tag:blogger.com,1999:blog-89254457870238380742024-02-07T08:29:17.307+02:00Valo ja VarjoTeologisia ja hengellisiä pohdintoja IK_opiston mäellä ja arjessa. Aloitettu Johdanto Pastoraalityöhön -kurssin myötä.aino harjulahttp://www.blogger.com/profile/10802919348466535097noreply@blogger.comBlogger16125tag:blogger.com,1999:blog-8925445787023838074.post-36862819793441337852022-03-04T10:31:00.005+02:002022-03-04T10:32:27.970+02:00Rauha!<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEirvEQ7cAxZ6BE3-A928cCqZb557SEVAl1YeGBBx2Zr3BfITbt7p33cwRQLWe_oZxLBWFbisZdJNRQAv8VeX6e53i3WawoBz7hT3rt711fy4Fr-DacxD7OPWLSdTNfjucv7wNB1Gp8sJTke_9lq-eTGohz-DcUY1_DBs78V9IxRSwUAguXRI9v648Eq3g=s700" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="525" height="619" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEirvEQ7cAxZ6BE3-A928cCqZb557SEVAl1YeGBBx2Zr3BfITbt7p33cwRQLWe_oZxLBWFbisZdJNRQAv8VeX6e53i3WawoBz7hT3rt711fy4Fr-DacxD7OPWLSdTNfjucv7wNB1Gp8sJTke_9lq-eTGohz-DcUY1_DBs78V9IxRSwUAguXRI9v648Eq3g=w464-h619" width="464" /></a></div><br /><p></p>aino harjulahttp://www.blogger.com/profile/10802919348466535097noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8925445787023838074.post-19214128890138053882021-09-24T13:29:00.001+03:002021-09-24T13:29:08.513+03:00APOLOGIAA!<p>
</p><b>APOLOGIAA!</b><br /><p align="LEFT" style="font-style: normal;"><br />
</p>
<p align="LEFT" style="font-style: normal;">Usko vaan! Usko vaan!</p>
<p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;">Jumala on</p>
<p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;">ja hallitsee.</p>
<p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;">Hän luonut on</p>
<p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;">maan, meren
taivaan</p>
<p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;"> – avaruuden
valtoineen.</p>
<p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;">Kaikkeuden tään,</p>
<p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;">mi nähdä nyt
saan.</p>
<p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;"><br /><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;"> <span> </span><span> </span><span> </span><i>Mitä höpiset,</i></p><i>
</i><p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;"><i> <span> </span></i><i><span> </span></i><i><span> </span>sanoja
löpiset.</i></p><i>
</i><p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;"><i> <span> </span></i><i><span> </span></i><i><span> </span>En usko
satuihin,</i></p><i>
</i><p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;"><i> <span> </span></i><i><span> </span></i><i><span> </span>vanhoihin
tarinoihin noihin.</i></p><i>
</i><p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;"><i> <span> </span></i><i><span> </span></i><i><span> </span>Ne taruja vain</i></p><i>
</i><p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;"><i> <span> </span></i><i><span> </span></i><i><span> </span>on lohduksi
heikkojen.</i></p>
<p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;"><br /><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;">Kuulehan ystävä
rakas,</p>
<p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;">en satuihin usko
minäkään,</p>
<p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;">en taruihin
ihmisten joutaviin.</p>
<p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;">Ne täyttää ei
voi kaipuuta ihmismielen,</p>
<p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;">ei sammuttaa
janoa kärsivän sielun.</p><p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;"><br /><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;"> <span> </span><span> </span><span> </span><i>Just just.
Jumala on hyvä, sanot sinä.</i></p><i>
</i><p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;"><i> <span> </span></i><i><span> </span></i><i><span> </span>Mutt' maailma
on paha, paha.</i></p><p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;"><i><span> </span><span> </span><span> </span>Näeks' sä?<br /></i></p><i>
</i><p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;"><i> <span> </span></i><i><span> </span></i><i><span> </span>Vain tuskaa
ja huolta,</i></p><i>
</i><p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;"><i> <span> </span></i><i><span> </span></i><i><span> </span>kurjuutta
suurta.</i></p><i>
</i><p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;"><i> <span> </span></i><i><span> </span></i><i><span> </span>Se käy ei
elämänpirtaan,</i></p><i>
</i><p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;"><i> <span> </span><span> </span><span> </span>miks Luoja
hyvä ei poistais pahan juurta</i>.</p>
<p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;"> </p>
<p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;"><br /><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;">Usko vaan! Usko
vaan!</p>
<p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;">Jumala on</p>
<p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;">ja rakastaa.</p>
<p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;">Hän antoi
viisauden ja taidon,</p>
<p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;">tunteen aidon.</p>
<p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;">Loi ihmisen -</p>
<p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;">omaksi
kuvakseen.</p>
<p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;"><br /><br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;">Hänen
voimastansa herää eloon maa.</p>
<p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;">Hänen
hyvyydestään ilo kumpuaa.</p>
<p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;">Hän näkee
myöskin tuskan suuren,</p>
<p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;">kärsimyksen
sekä mustan murheen.</p>
<p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;">Hän tietää,
mitä tuntee ihminen,</p>
<p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;">kun tuli
kärsimykseen</p>
<p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;">itse mukaan.</p><p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;"> </p>
<p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;"></p><p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;"></p><p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;"></p><p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;"></p><p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;"></p><p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;"></p><p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;"></p><p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;"><span> </span><span> <span> <i> </i></span><i></i></span><i>Mitä tarkoitat, en ymmärrä.<br /><span> </span><span> </span><span> </span>Jumala – kärsimykseen mukaan.<br /><span> </span><span> </span><span> </span>Ei rinnallani ole ollut kukaan<br /><span> </span><span> </span><span> </span>hetkinä yön synkimpinäkään.</i><br /></p><p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;"><br />
</p><p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;"><br />
</p><p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;">Ystäväin, nyt kuulehan, </p><p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;">kun kerron näin:<br />Sua rakastaa, niin paljon rakastaa.</p><p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;">Hän, joka tähtesi on käynyt kuolemaan.</p><p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;">Saat elää voimassaan,</p><p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;">voit elää armossaan.<br /><br />Keskelle pimeyden ja epätoivon</p><p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;">Jeesus voiman suo,</p><p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;">valon tuo.</p><p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;"> </p><p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;">Hän elää!</p><p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;">Hän tulevaisuus ja toivo on</p><p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;">— toivottoman.<br />
</p>
<p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;"> </p><p>Usko vaan, Usko vaan,</p><p>Jumala on ja rakastaa.</p><p style="margin-bottom: 0cm;">Usko vaan, usko vaan</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">Kaipaus sydämesi</p><p style="margin-bottom: 0cm;">täyttyä voi vain</p>
<p style="margin-bottom: 0cm;">hänen armossaan.</p><p style="margin-bottom: 0cm;">--</p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #073763;">Hieman muokattu versio runosta, jonka kirjoitin keväällä 2021 Apologian luovassa tehtävässä IK-opistolla.</span><br /></p>
<p style="margin-bottom: 0.11cm; margin-top: 0.11cm;"><br /></p>aino harjulahttp://www.blogger.com/profile/10802919348466535097noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8925445787023838074.post-2479252067358632352020-06-28T17:49:00.000+03:002020-06-28T17:49:45.614+03:00Onnellisuuden kulmakivi on Jumalan rakkaus ihmistä kohtaan!<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc01ALXxRNtJWQBPvlopHHB-SmIyu29JrGpIShoBSrqgV0VZUnso-4-qwzRtT-dNwAnLW_tR2CWoA68X_FH9qnwbUkS9wlkal5iaBHCZBO2qWmd2-OJtLruZvILvtY_6IdFjHboETP6C8m/s1600/P1200524.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc01ALXxRNtJWQBPvlopHHB-SmIyu29JrGpIShoBSrqgV0VZUnso-4-qwzRtT-dNwAnLW_tR2CWoA68X_FH9qnwbUkS9wlkal5iaBHCZBO2qWmd2-OJtLruZvILvtY_6IdFjHboETP6C8m/s400/P1200524.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Juice
Leskisen laulussa Ihmisen poika, sen kertosäkeessä sanotaan:</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-decoration: none;">
”<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Voi
kunpa matkas onneksi koituis vihaa, katkeruutta et tuntis joutavaa,
voi kun oisit viisaampi kuin isäs milloinkaan. Kunpa oppisit
ajattelemaan.”</i></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Elämme
maailmassa jossa kristillisyyttä, ainakin joiltain tahoilta,
yritetään häivyttää. Kuitenkin tiedostaen tai tiedostamattaan
kristillistä symboliikkaa tulee vastaan mitä erilaisimmissa
paikoissa. Niin kuin nyt tässä laulussakin. </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Tämän
laulun nimi, Ihmisen poika tulee Raamatusta. Laulu ei kuitenkaan ole
hengellinen eikä nimellä viitata Jeesukseen, niin kuin Raamatun
kuvakieli ilmaisee. Minun mielessäni tuo laulun kertosäe alkoi
kuitenkin alkoi elää ja puhutella, ollessani taksissa matkalla
ruokakaupasta kotiin.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Laulussa
isä laulaa pienelle pojalleen, toivoen hänelle onnellista ja hyvää
elämää. Hän toivoo, että pojasta ei tulisi onnetonta tai
katkeraa aikuista. Mielessäni alkoi kuitenkin herätä mielleyhtymiä
Jumalan ja ihmisen suhteeseen. Eikö se toive, mikä isällä on
lastaan kohtaan, kuulostakin samalta, mitä Jumala toivoo meihin
ihmisen lapsiin nähden. Eiköhän hänkin vain toivo, että
elämänmatkamme koituis onneksi, ettei katkeruus valtaisi mieltämme
ja että oppisimme ajattelemaan sitä, mikä elämässä on tärkeää.
Antoihan hän ainoan poikansa Jeesuksen meidän ihmisten poikien ja
tyttärien Lunastajaksi ja Sovittajaksi. Eiköhän hän ajatellut
tämän tehdessään, että tuo teko koituis meidän
hyvinvoinniksemme.</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbYHWlYOhTPnCI372N9zISFB1x4krA68-F8Hl4ivz94pvODeCS6dka4kxrt4kd0fXgqyQSpDbnnedCO8rkbxIPD4IwCF-nKHz_EPxD3zmkTvtVl4dVdXmML-QYSx1GYaKe9vkj94SGC8Pl/s1600/P1200565.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbYHWlYOhTPnCI372N9zISFB1x4krA68-F8Hl4ivz94pvODeCS6dka4kxrt4kd0fXgqyQSpDbnnedCO8rkbxIPD4IwCF-nKHz_EPxD3zmkTvtVl4dVdXmML-QYSx1GYaKe9vkj94SGC8Pl/s400/P1200565.JPG" width="400" /></a></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">1. ONNELLISUUS</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Tässä
saarnani lähtökohtana olevassa kertosäkeessä on kolme teemaa,
jotka kytkeytyvät toisiinsa. Ensimmäisenä on onnellisuus. </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Ihminen
etsii onnea monista paikoista. Suomen kielessä <span style="font-weight: normal;">onni</span>
voi tarkoittaa suurta iloa, syvää tyytyväisyyttä, riemua,
kohtalon suopeutta, menestystä, onnellista sattumaa ja hyvää
tuuria. Onnellinen taas on onnea tunteva, onnen täyttämä,
suotuisa, otollinen, onnistunut.<span style="font-size: x-small;">1</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Tätä teemaa
työstäessäni huomioin Ristin Voiton artikkelin
onnellisuudesta.<span style="font-size: x-small;">2</span> Siinä onnellisuustutkija Markku Ojanen liitti
onnellisuuden minuuteen. Psalmissa 73:28 sanotaan: Mutta minun
onneni on olla Jumalaa lähellä, minä panen turvani Herraan,
Herraan, kertoakseni kaikkia sinun tekojasi. Minuus ilman yhteyttä
Jumalaan, luojaansa etsii aina jotain, saavuttamatonta. </span></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Ajatellaanpa hetki
Daavidia. Daavid oli paimen, joka kaitsi isänsä lampaita. Sieltä
hänet noudettiin ja voideltiin Israelin kuninkaaksi. Daavidilla, jos
kenellä oli menestystä, hänellä oli myös vastoinkäymisiä. En
usko erehtyväni, jos sanon,että myös Daavid, samoin kuin Aasaf
tuossa edellä lainaamassani psalmissa, koki että hänenkin onnensa
oli Jumalan läheisyys. Tunnustaahan Daavid itse psalmissa 21:4, kuinka Jumala suo hänelle onnen ja siunauksen. </span></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Psalmirunoilijan
tavoin meidänkin onnemme on olla lähellä Jumalaa.Sillä meidät on
luotu hänen yhteyteensä. Ilman tätä yhteyttä minuutemme on
vajavaista.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-size: large;">2. KATKERUUDEN MYRKKY TUHOAA ONNELLISUUDEN</span><br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Toiseksi tässä
kertosäkeessä puhuttiin ettei viha ja katkeruus pääsisi
valtaamaan tilaa. Katkeruutta voi sanoa onnellisuuden vastakohdaksi
ja tuhoajaksi. Hepr. 11:15:”Pitäkää huoli siitä, ettei yksikään
hukkaa Jumalan armoa eikä mikään katkeruuden verso pääse
kasvamaan ja tuottamaan turmiota, sillä yksikin sellainen saastuttaa
monet” (vuoden-92 raamatunkäännös) Katkeruus on myrkkyä, joka
tuhoaa elämänilon ja mikä pahinta, se myrkyttää ei vain
kantajaansa, vaan ympärillään olevien ilon ja onnen. Et voi olla
onnellinen ja katkera yhtäaikaa. </span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><span style="font-size: small;">2. AJATTELEMISESTA JA VIISAUDESTA</span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Kolmanneksi
tässä laulussa isä toivoo, että poika oppisi ajattelemaan ja
olemaan viisaampi kuin isänsä. Historiasta sanotaan, että siitä
pitäisi ottaa oppia. Näin myös raamatunhistorian osalta.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Room. 15:4
Sillä kaikki, mikä ennen on kirjoitettu, on kirjoitettu meille
opiksi, että meillä kärsivällisyyden ja Raamatun lohdutuksen
kautta olisi toivo. </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">I
Kor. 10:11 Tämä, mikä tapahtui heille, on esikuvallista ja on
<span style="font-weight: normal;">kirjoitettu</span> varoitukseksi
meille, joille maailmanaikojen loppukausi on tullut. Voimme oppia ja
ottaa esikuvia eläneistä ihmisistä. On kuitenkin ymmärrettävä,
että ihmiset ovat erehtyväisiä. Todellinen viisaus tulee
Jumalalta.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Job
28:28 : 'Katso, Herran pelko - se on viisautta, ja pahan karttaminen
on ymmärrystä.” Raamattua tutkiessamme voimme nähdä, kuinka
Salomo pyysi Jumalalta viisautta ja Daniel ylisti elämänsä
vaikeassa tilanteessa Jumalaa sanoen, että hänen on viisaus ja
voima. Samoin Mooses Psalmissa 90:12 rukoilee: <span style="font-weight: normal;">Opeta</span>
meitä laskemaan päivämme oikein, että me saisimme viisaan
sydämen. </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Saadaksemme
siis viisautta ja oppiaksemme ajattelemaan on meidän hyvä kääntyä
Jumalan puoleen, jolla ainoalla on viisaus (Room. 16:27). Eikä
Jumala sitä paitsi ole kitsas sitä jakamaan. Jaakobin kirjeen 1:5
kehoittaakin: ”Jos joltakin teistä puuttuu viisautta, anokoon sitä
Jumalalta, joka <span style="font-weight: normal;">antaa</span>
kaikille alttiisti ja soimaamatta, niin se hänelle annetaan. </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Jaakobin
kirjeen mukaan on olemassa maallista viisautta ja on olemassa
taivaallista viisautta. Oikea viisaus, joka tulee Jumalan
tuntemisesta on Jaakobin kirjeen mukaisesti: puhdas, rauhaisa,
lempeä, taipuisa, täynnä laupeutta ja hyviä hedelmiä, se ei
epäile, ei teeskentele. </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlmrMoNSWJ9o4ZZQT01XMAjW2jZKQhRHQljldHuaiSyXOL0eVpaFtcsVde1l8ocTD0M2kNCXaz-Fa4wra0eTP9NZP_Nv8Kq_4oZLJQmKwgi3cqk5FJyIllbqX9FzWcah683M-fxyCRrVbV/s1600/sydan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="484" data-original-width="604" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlmrMoNSWJ9o4ZZQT01XMAjW2jZKQhRHQljldHuaiSyXOL0eVpaFtcsVde1l8ocTD0M2kNCXaz-Fa4wra0eTP9NZP_Nv8Kq_4oZLJQmKwgi3cqk5FJyIllbqX9FzWcah683M-fxyCRrVbV/s320/sydan.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Lopuksi,
palataanpa tuohon siteeraamani laulun nimeen: Ihmisen
poika.Raamatussa se on Jeesuksen yksi kunnianimi.Samoin kuin tuossa
Juice Leskisen laulussa, isän rakkaus kohdistuu lapseensa, kohdistuu
Jumalan rakkaus meihin ihmisen poikiin ja tyttäriin.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">I
Joh. 4:</span>10 Siinä on rakkaus - ei siinä, että me <span style="font-weight: normal;">rakasti</span>mme
Jumalaa, vaan siinä, että hän <span style="font-weight: normal;">rakasti</span>
meitä ja lähetti Poikansa meidän syntiemme sovitukseksi. </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">I
Kor. 13: Niin pysyvät usko toivo rakkaus. Nämä kolme, mutta suurin
niistä on rakkaus. </span></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Rakkaus
- Siinä on onnellisuuden ja hyvän elämän kulmakivi. Jumalan
rakkaus meitä ihmsiä kohtaan. Se rakkaus on meille annettu Jumalan
pojassa, Jeesuksessa Kristuksessa, joka oli myös Ihmisen poika.</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">--- </span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">LÄHTEET:</span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">1 </span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;">https://www.kotus.fi/nyt/kotus-vinkit/viikon_vinkkien_arkisto_%282015-2019%29/viikon_vinkit_2018/onnen_paivat.27371.news</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"> </span><br /><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: x-small;">2.</span><span style="font-size: x-small;"> Inkeri Tuikka: Raamatusta suuntaa hyvään elämään.</span></span></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> <span style="font-size: x-small;">Ristin Voitto 26/2020. </span></span></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
aino harjulahttp://www.blogger.com/profile/10802919348466535097noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8925445787023838074.post-68442028793611817542020-04-14T16:00:00.002+03:002020-04-27T19:38:06.550+03:00Hyvä Paimen - Eli pieni tutkielma Psalmista 23!<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikddl51lm6ivQ8_gaYwmfLjEy-zxDzijcsvCsd49SbEH0ksD36hL6JYzfqRgiDkj22akgwKYGbf55Q4w_Hwl-Bo7W00BtpiuJQlew__lpf817oHzQG7_ICbOHeakQF4qVOEYpIztpPd3R-/s1600/lampue1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="563" data-original-width="750" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikddl51lm6ivQ8_gaYwmfLjEy-zxDzijcsvCsd49SbEH0ksD36hL6JYzfqRgiDkj22akgwKYGbf55Q4w_Hwl-Bo7W00BtpiuJQlew__lpf817oHzQG7_ICbOHeakQF4qVOEYpIztpPd3R-/s400/lampue1.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
PSALMI 23</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Daavidin psalmi</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i>Herra on minun paimeneni,ei minulta
mitään puutu.Viheriäisille niityille hän vie minut lepäämäään,
virvoittavien vetten tykö hän minut johdattaa. Hän virvoittaa
minun sieluni. Hän ohjaa minut oikealle tielle nimensä tähden.
Vaikka minä vaeltaisin pimeässä laaksossa,en minä pelkäisi
mitään pahaa, sillä sinä olet minun kanssani, sinun vitsasi ja
sauvasi minua lohduttavat. Sinä valmistat minule pöydän minun
vihollisteni silmien eteen.Sinä voitelet minun pääni öljyllä,
minun maljani on ylitsevuotavainen. Sula hyvyys ja laupeus seuraavat
minua kaiken elinaikani ja minä saan asua Herran huoneessa päivieni
loppuun asti.</i></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Psalmi 23 on varmaankin maailman
tunnetuin psalmi. Monet osaavat sen ulkoa. Se on monille jo
lapsuudesta tutuksi tullut, rakas läheinen psalmi, josta löytää
niin lohtua kuin turvallisuutta.
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Tarkastellaanpa tätä psalmia vähän
lähemmin.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6HRunAFa2c2EnGCATEWQ7WFjL9S_mNTlFgZt-6lF0kgd9Bx-5BYPo2XACfzRH5rTQTYHWfi8g_09TFT0ZZkaLawzd8MRFEGKXaUBdPQI8IX5mvfnuEvnb585ABAY7bzEdmdmOdgNFPXtX/s1600/P1200284.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="750" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6HRunAFa2c2EnGCATEWQ7WFjL9S_mNTlFgZt-6lF0kgd9Bx-5BYPo2XACfzRH5rTQTYHWfi8g_09TFT0ZZkaLawzd8MRFEGKXaUBdPQI8IX5mvfnuEvnb585ABAY7bzEdmdmOdgNFPXtX/s320/P1200284.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
1. <i>Herra on minun paimeneni, ei
minulta mitään puutu.</i>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Psalmi alkaa kiintoisalla
vastakkainasettelulla: Herra – Paimen. Herra sanana ilmaisee
paitsi miespuolista henkilöä myös arvoa ja asemaa. Daavid itsekin
oli eräänlainen herra, olihan hän kuningas, siis ylhäisessä
asemassa muihin nähden. Daavid oli myös paimen. Paimenet taas
olivat henkilöitä, joiden tuli olla vahvoja ja luotettavia, heitä
ei kuitenkaan oikein arvostettu. Daavid kuvataan usein pienenä
paimenpoikana, jollaisena hänet löydetään ja voidellaan
kuninkaaksi. Ensimmäisessä Samuelinkirjassa, sen luvussa
kuusitoista kerrotaan ja kuvataan, kuinka Daavid oli nuorin
veljeksistä, ja hän oli ”<i>verevä, kaunissilmäinen ja sorea
nähdä</i>” Vuoden 1992 käännös puhuu parrattomasta
nuorukaisesta, jolla oli kirkkaat silmät ja miellyttävä ulkonäkö.
Alkukielessä ei kuitenkaan puhuta mitään parrasta, vaan
punertavasta. Samaa alkukielen sanaa käytetään Eesausta.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
On siis ajateltavissa, että Daavid ei
ollut samalla tavalla pieni paimenpoika kuin suomalaisessa
kontekstissa paimenuus ymmärretään, vaan jo aikuisuutta
lähentelevä, vähintään murrosikäinen poika. Psalmissa 23
Daavid ei kuitenkaan korota itseään vaan hän vertaa itseään
lampaaseen. Samoin kuin hän paimenena piti huolen isänsä
lampaista, hän kokee Jumalan pitävän hänestä huolen. En tiedä,
onko tämä psalmi syntynyt Daavidin paimenvuosina vai myöhempinä
vuosina. Psalmista on kuitenkin nähtävissä Daavidin elämä.
Samuel voiteli Daavidin kuninkaaksi, mutta ennen kuninkuutta Daavid
sai kokea monenlaista kunnian hetkistä (kts. Voitto Goljatista)
kuoleman vaaraan (Saulin kateus).
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Daavid vertaa siis itseään
lampaaseen. Raamatun kielessä myös meitä ihmisiä kuvataan
lampaina.
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
”<i>Niin, te olette minun lampaani,
minun laitumeni lampaat, te ihmiset; minä olen teidän Jumalanne,
sanoo Herra, Herra.</i>” (Hes. 34:31) Koko Hesekielin 34. luku
kuvaa paimenen tehtävää ja suhdetta lampaisiin. Siinä kuvataan
niin hyvää kuin huonoa paimenta. Hesekiel puhuu siitä, kuinka
Israelin kansa on hajallaan, koska paimenet eli kansan
hengellisetopettajat ja johtajat eivät ole pitäneet heistä huolta.
Jumala ilmoittaa Hesekielin kautta, kuinka Jumala itse on etsivä
omansa ja pitävä niistä huolen. ” <i>Sillä näin sanoo Herra,
Herra: Katso, minä itse etsin lampaani ja pidän niistä huolen.
Niinkuin paimen pitää huolen laumastaan, kun hän on lampaittensa
keskellä ja ne ovat hajallaan, niin minä pidän huolen lampaistani,
ja minä pelastan ne joka paikasta, minne ne ovat hajaantuneet
pilvisenä ja pimeänä päivänä.</i>” (Hes. 34:11,12) ja hän
jatkaa: ” <i><span style="font-weight: normal;">Ja minä herätän
heille yhden paimenen heitä kaitsemaan, palvelijani Daavidin; hän
on kaitseva heitä ja oleva heidän paimenensa.”</span></i></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Herra on minun paimeneni, runoilee
Daavid ja luottaa Herraansa. Tämä Herra on Hän, joka hän on.
JHVH.
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Uudessa Testamentissa Jeesus sanoo:
”<i>Minä olen se Hyvä Paimen.</i>” Joh 10:11, 14. Jeesus on se
ennustettu Daavidin huoneen herra, joka oli ilmoitettu
tulevaksi.(Psalmi 132:11 ja Jer. 23:5) Jeesus on, paitsi Herra, myös
paimen – palvelija meidän hyväksemme.
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Jeesus, kutsuessaan itseään Hyväksi
Paimeneksi, toi esiin myös sen, että hänellä oli muitakin
lampaita kuin juutalaiset. Hän oli tullut kaikkia varten pitääkseen
meistä huolen niin kuin hyvä paimen pitää huolen lampaistaan.
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJKQEJTzcQHboljUbFgpLbMkEH1TxZC-iPm6exAzvV1ZTZ32QKfG-FxZDXRYkG_05qAL7Lyo1VJpLYhlyruYt7Fm1JAADK9upmZpBfMCbzd5BtidPcQDngU1AqEfD9wdfqFiFsazaJXNrz/s1600/P1200274.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="750" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJKQEJTzcQHboljUbFgpLbMkEH1TxZC-iPm6exAzvV1ZTZ32QKfG-FxZDXRYkG_05qAL7Lyo1VJpLYhlyruYt7Fm1JAADK9upmZpBfMCbzd5BtidPcQDngU1AqEfD9wdfqFiFsazaJXNrz/s400/P1200274.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: small;">Raamatun kuvakielessä ihmistä verrataan useasti lampaisiin</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
2. <i>Viheriäisille niityille hän vie
minut lepäämään, virvoittavien vetten tykö hän minut johdattaa.
Hän virvoittaa minun sieluni. </i>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Alkutekstissä ei löydy sanaa vihreä.
Alkukielen sana (<span style="font-family: "mangal";"><span lang="hi-IN">דשא
</span></span><i>de-sheh</i> ) kuvaa ruohoa, joka on tuoretta ja
vihantaa. Lampaaat syövätkin mieluiten lehtevää ja nuorta
kasvustoa. Lampaat välttävät kosteita ja vetisiä alueita.
Alkukieli tuo esiin sen, miten hyvä paimen johdattaa lampaat
vihannalle laitumelle, paikkaan, missä niillä on niille sopivaa
ravintoa sekä turvallinen ja suojaisa paikka levolle ja
virkistykselle.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Psalmissa 19 Daavid tuo esiin, kuinka
Herran laki on täydellinen ja virvoittaa sielun ja kuinka Herran
asetukset ovat oikeat ja ilahduttavat sydämen. (Psalmi19:7,8).
Profeetta Jesaja taas tuo esiin, kuinka Herra Jumala än antaa<span style="font-weight: normal;">
väsyneelle</span> väkeä ja voimattomalle voimaa yltäkyllin.
”Nuorukaiset väsyvät ja nääntyvät, nuoret miehet kompastuvat
ja kaatuvat: mutta ne, jotka Herraa odottavat, saavat uuden voiman,
he kohottavat siipensä kuin kotkat. He juoksevat eivätkä näänny,
he vaeltavat eivätkä väsy. Jes. 40:29-31.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Elämä tuo mukanaan monia haasteita,
jotka väsyttävät ja vievät voimia. On turvallista tietää, että
Herra ei hylkää omiaan, vaan pitää meistä huolen, viedä, niin
kuin psalmia 42 mukaillussa laulussakin sanotaan: tuorehille
lähteille.<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLe8rZALM99TdZiIIdSXZMUPpWBoV1c951ZoEmZsDznkGxT6JayxzZVDo4XaK8g2QKt3A_0pMbePj8V_L5aFEQ-kv1VZahC3cxzsp8oh0ZyHyN9hEnkp9FE0TkvGwOrpM1ZFDyCM9rlvjL/s1600/lampue2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="750" data-original-width="563" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLe8rZALM99TdZiIIdSXZMUPpWBoV1c951ZoEmZsDznkGxT6JayxzZVDo4XaK8g2QKt3A_0pMbePj8V_L5aFEQ-kv1VZahC3cxzsp8oh0ZyHyN9hEnkp9FE0TkvGwOrpM1ZFDyCM9rlvjL/s400/lampue2.jpg" width="300" /></a></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="break-before: page; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
3. <i>Hän ohjaa minut oikealle tielle
nimensä tähden.</i></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Oletko koskaan eksynyt?</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Itse muistan lapsuudestani, kun kerran
sisarusteni kanssa lähdimme sieniretkelle. Aika kului ja pian
huomasimme olevamme aivan eksyksissä. Kuljimme ja kuljimme ja pieni
epävarmuus selviämisestä ja kotiin löytämisestä alkoi hiipiä
mieleen. Lopulta tulimme paikkaan, jossa mietimme, mihin suuntaan
meidän nyt tulisi lähteä. Minulla tuli mieleeni, että nyt ei auta
muu kuin rukoilla ja niin polvistuimme siinä metsässä ja
rukoilimme että Taivaan Isä näyttäisi meille oikean tien. Ja mitä
tapahtuikaan. Juuri silloin kuulimme äidin äänen huutavan jostain
kaukaa: Lapset kotiaa! Ja sen äänen kuultuamme osasimme suunnata
takaisin kotiin.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i>Ihmisen mielestä on oikea monikin
tie, joka lopulta on kuoleman tie.(Snl 14:12 ja Snl 16:25). </i><span style="font-style: normal;">Niin
luulimme me lapsetkin sientenpoimisinnossamme tietävämme tien
kotiin, mutta huomasimmmekin kohta, että emme olleet osanneet katsoa
ympärillemme. Meillä oli niin kuin lampailla sokea piste edessämme.
</span>Jeesus, Hyvä Paimenenemme, tuli näyttämään meille tien.
Hän itse on tie isän yhteyteen, josta me kaikki olemme pois
poikenneet. (Room 3:12 ja Psalmi 14:3)
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Psalmi 23:3 kuvaa, kuinka Hyvä Paimen
vie lampaita sellaista polkua, jolla on turvallista kulkea.
Maasto-olot Raamatun maissa saattoivat olla hyvin erilaisia kuin
meidän oloissamme. Paimen pitää huolen siitä, että lauma pysyy
koossa, sillä laumaeläimenä yksinäinen lammas ei selviä vaan on
helppo saalis petoeläimille.
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Jeesus kysyi juutalaisilta vaeltaessaan
täällä maan päällä, mitä paimen tekisi, jos yksi sadasta
lampaasta olisi kadonnut. <i>Mitä arvelette? </i><i><span style="font-weight: normal;">Eikö
hän</span></i><i> jätä niitä yhdeksääkymmentä yhdeksää
vuorille ja mene etsimään eksynyttä</i> ? (Matt. 18:12).
Englanninkielinen Kuningas Jaakon käännös laittaa pilkun eri
paikkaan ja kääntää niin, että eikö paimen jätä muut ja lähde
vuorille etsimään kadonnutta. Eli turvassa olevat eivät tarvitse
apua, mutta hädässä olevaa täytyy auttaa, eikä Hyvä Paimen
vältä vaarallisiakaan koleikkoja löytääkseen kadonneen.
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Me ihmiset olemme kuin lampaita. Me
tarvitsemme toisiamme ja toistemme suojaa, mutta myös paimenta ja
kaitsijaa, joka pitää meidät oikealla tiellä.</div>
<div style="break-before: page; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsf9d25t3W2KVJ6Cebh73RB-JiPNbz34P0iV1uWteLLkv_w6-7BTM9kgd4Vwakt5tz0qxWp2i_DHwIZc7RnnX9qb0TjtCElvrZ3pNwoo0OlDAZ-1PqlCnPr8S8ML-_ub9RW5PPBhdM-iaM/s1600/P1200278.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="750" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsf9d25t3W2KVJ6Cebh73RB-JiPNbz34P0iV1uWteLLkv_w6-7BTM9kgd4Vwakt5tz0qxWp2i_DHwIZc7RnnX9qb0TjtCElvrZ3pNwoo0OlDAZ-1PqlCnPr8S8ML-_ub9RW5PPBhdM-iaM/s400/P1200278.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;">Hyvä Paimen pitää huolen omistaan kiljuvaa jalopeuraakin vastaan.</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="break-before: page; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
4-5 <i>Vaikka minä vaeltaisin pimeässä
laaksossa, en minä pelkäisi mitään pahaa, sillä sinä olet minun
kanssani, sinun vitsasi ja sauvasi minua lohduttavat. Sinä valmistat
minulle pöydän minun vihollisteni silmien eteen.</i></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Kuningas Jaakon käännös puhuu
kuolemanvarjon maasta. Daavid sai eläessään kokea monia vaaroja.
Silti Daavid tunsi olevansa turvassa. Jumala piti hänestä huolen
myös kuolemanvaarojen keskellä.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Elämme nyt aikaa, jolloin saatamme
kokea olevamme pimeässä laaksossa. Kuoleman varjot saartavat meitä.
Meidän ei tarvitse kuitenkaan pelätä. Saamme turvautua Jumalan
siipien suojaan. Psalmi 91 kuvaa kauniisti kuinka Jumalaan turvaavan
ihmisen ei tarvitse pelätä. ”Joka korkeimman suojassa istuu ja
Kaikkivaltiaan varjossa yöpyy se sanoo: ”Herra on minun turvani ja
linnani, hän on minun Jumalani, johon minä turvaan.”</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Tämä ei tarkoita yltiöpäisyyttä
tai uhkarohkeutta, vaan syvää luottamusta siihen, että tuli mitä
tuli, minä olen hyvissä käsissä. ”<i>Siillä minä olen varma
siitä, ettei kuolema eikä elämä, ei enkelit eikä henkivallat, ei
nykyiset eikä tulevaiset, ei voimat, ei korkeus eikä syvyys, eikä
mikään muu luotu voi meitä erottaa Jumalan rakkaudesta, joka on
Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.</i>” (Room.
8:38,39) Kuolemanvarjon laakossakaan meidän ei tarvitse pelätä,
vaan saamme luottaa Häneen, joka on voittanut kuoleman ja joka on
sanonut: ”<i>Minä olen ylösnousemus ja elämä</i>.”
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i>6 Sinä voitelet minun pääni
öljyllä. Minun maljani on ylitsevuotavainen</i></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Öljy mainitaan Raamatun teksteissä
noin 228 kertaa. Öljy oli jokapäiväisessä käytössä niin
arjessa kuin juhlassa. Raamatullisessa kontekstissa öljy on Pyhän
Hengen vertauskuva. Öljyä käytettiin tehtävään siunaamisessa.
Näin myös profeetta Samuel voiteli Daavidin veljiensä keskellä
Israelin seuraavaksi kuninkaaksi ja ”<i>Herran henki tuli
Daavidiin</i>” (1 Sam 16:13) Myös sairaiden puolesta rukoillessa
kehoitettiin voitelemaan heitä öljyllä Herran nimessä.
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Voidaan siis ajatella, että öljy on
terveyden ja hyvinvoinnin lähde niin vertauskuvallisesti kuin konkreettisestikin. Samoin
kuin öljy oli raamatun ihmisille tarpeellinen jokapäiväisessä
elämässä, niin ilman Jumalan Pyhää Henkeä olisi uskovan elämä
heikoissa kantimissa. Jumala tahtoo täyttää omansa hänen
hengellään, joka ei ole pelkuruuden henki, vaan <span style="font-weight: normal;">voiman
j</span>a rakkauden ja raittiuden henki. (2. Tim. 1:7) Jumalan
Hengen täyttäessä ihmisen sisimmän ylitsevuotavasti hän on
täynnä ”vanhurskautta ja rauhaa ja <span style="font-weight: normal;">iloa</span>
Pyhässä Hengessä”. (Room. 14:17) Tämä Pyhän Hengen sinetti on
jokaisen uskovan vakuutena Jumlan lapseudesta. ”Hänessä on
teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne
evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen
sinetti. (Ef 1:13)</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i>Sula hyvyys ja laupeus seuraavat
minua kaiken elinaikani ja minä saan asua Herran huoneessa, päivieni
loppuun asti.</i></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Jumalan lapsen osa on osa ”ihanasta
maasta” Psalmi 16:6. Tämän Daavid koki runoillessaan kiitoksen ja
ylistyksen Psalmin 23 muodossa. Psalmi 23 välittää myös meille
sen sanoman, että Herra on Hyvä Paimen, joka pitää huolen
omistaan ja hänen omansa kuulevat hänen äänensä.
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Niinkuin lampaat tuntevat paimenensa
äänen, niin Jumalan omat tuntevat Herransa äänen. Daavid tunnisti
sen ja tahtoi sitä seurata. Tämä ihan osa – Jumalan armon
osallisuus on tänäänkin meidän jokaisen koettavissa.
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
LÄHTEET: </div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://temaatikko.wordpress.com/2010/11/23/psalmi-23/">https://temaatikko.wordpress.com/2010/11/23/psalmi-23/</a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://www.luterilainen.com/fi/lapsille/ammatteja-raamatussa/paimen">http://www.luterilainen.com/fi/lapsille/ammatteja-raamatussa/paimen</a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://www.laidunpankki.fi/sivu.tmpl?sivu_id=255">https://www.laidunpankki.fi/sivu.tmpl?sivu_id=255</a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
https://www.elaintieto.fi/lammas/lammas-luonnossa/</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
aino harjulahttp://www.blogger.com/profile/10802919348466535097noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8925445787023838074.post-63906651453978843582020-04-07T18:54:00.000+03:002020-04-15T11:30:00.982+03:00Kun synti tuli maailmaan!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dyJbP4uBjL4wuhjeTYyZ89bpGDIz7MUwpFeESsDTkk6QmJ_JiXVcyw3YRKAmw_V45g6HOCq8zTF-5cdOSiO5A' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Syntiinlankeemus osa 1<br />
(Ensimmäinen ihmispari) </div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dynje-barGad2cL8AEcHn7I7eKWFZTGzHTha11DPYNDJoahHGVqTDkYan4IBXCOa6DtwuGpf4MHk1uxD9YMOw' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Syntiinlankeemus osa 2<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dxUxDnsxXiya_oktJcq0G9i_6Rktwx8F37Y9eqIyEHey-0KOWrLlPsc0jxVHsAFnB4UF-gFE1XDTjfftMIMCQ' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<br />
Syntiinlankeemus osa 3<br />
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ensimmäisen Mooseksenkirjan ensimmäinen luku kertoo maailmanluomisesta ja siitä, miten kaikki, minkä Herra Jumala oli luonut, oli kaunista ja hyvää. Kertomus jatkuu mielenkiintoisella tavalla luvussa kaksi, jossa kerrotaan, että Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä. Mitä tarkoittaa se, että Jumala lepäsi? Toisaalla ihmiskunnan tarinan jatkuessa sanotaan jopa,että Jumala hengähti. (2. Moos. 31:17. Hepreankieliset alkukielen termit on <i>shawbat</i> (שבת ), ja <i>nawfas</i> (נפש). Sapatti-sanan taustalla on ajatus työnteon lopettamisesta, mutta myös ajatus tauosta, pitää paussia. Sapatti on juutalaisuuden yksi kulmakivi. Käsky pyhittää lepopäivä on myös koko ihmiskunnalle tarkoitettu elämää ylläpitävä käsky, joka on yksi kymmenestä käskystä. Juutalaiset näkevät sapatin kuitenkin syvällisemmin kuin käskynä olla tekemättä työtä. Juutalaisuuden mukaan Jumala loi maailman kuudessa päivässä ja seitsemäntenä päivänä hän loi sapatin. Nawfas taas tarkoittaa muun muassa virkistää, piristää, elvyttää itsensä. Ajatus siitä, että Jumala virkisti itseään ja kaipasi elvytystä on kiintoisa. Eikö Jumala olekaan kaikkivoipa? </div>
<div style="text-align: justify;">
Ehkä tämä kaikki tulee järkevämmäksi, kun lukee Jumalan sanaa eteenpäin ja katsoo asiaa laajemmin.<br />
<br />
Toisen Mooseksenkirjan neljä ensimmäistä jaetta voidaan nähdä eräänlaisena kokoavana tekstinä, jossa vedetään yhteen edeltävästi kerrottu. Toisaalta herää ajatus myös siitä voisiko nämä jakeet olla sekä katsaus tehtyyn, edellä ilmoitettuun mutta myös katsaus tulevaan? Eräänlainen profetia!<br />
<br />
Jakeet 2. Moos 2:3 ja 4 on suomalaisessa raamatunkäännöksessä (33/3) jaettu hieman erikoisesti. Jään hieman miettimään, liittyykö sanat <span class="verse">"<i>Tämä on kertomus taivaan ja maan synnystä, kun ne luotiin</i>" edellä olevaan jaksoon vai seuraaviin jakeisiin. Ja edelleen, kuuluvatko sanat "</span><span class="verse"><span class="verse"><i>Siihen aikaan kun Herra Jumala teki maan ja taivaan ja maan</i>" yhteen niitä seuraavien sanojen jälkeen? Alkaako näillä sanoilla uusi kertomus. Olen taipuvainen kallistumaan jälkimmäiseen suuntaan.</span></span><br />
<span class="verse"><span class="verse"><br /></span></span>
<span class="verse"><span class="verse">Oli asia niin tai näin, niin 2. Mooseksenkirja luku kaksi kertoo syventävästi ja tarkemmin ihmisen luomisesta. Kuinka Jumala loi ensimmäisen ihmisparin - Aadamin ja Eevan - ja antoi heille paratiisin asuttavaksi. Sitten tapahtui jotain. Synti tuli maailmaan, jonka Jumala oli tarkoittanut hyväksi.</span></span><br />
<span class="verse"><span class="verse"><br /></span></span>
Heprealaiskirjeen luvussa neljä, sen jakeessa kymmenen sanotaan, että ihminen, "<span class="sverse"><i>joka on päässyt hänen lepoonsa, on saanut levon teoistaan, hänkin, niinkuin Jumala omista teoistansa</i>." Jumala oli päättänyt luomistyönsä ja levännyt teoistaan, kerrotaan 1.Mooseksenkirjan alkuluvuissa ja heprealaiskirje vahvistaa sanomalla, että Jumala on levännyt teoistaan. Mutta onko Jumala levännyt, ollut toimetonna?</span><br />
<br />
<span class="sverse">Johanneksen evankeliumissa löydetään Jeesuksen sanat: </span><span class="sverse">"<i>Minun Isäni tekee yhäti työtä, ja minä myös teen työtä</i>" Juutalaiset, jotka olivat kuuntelemassa Jeesuksen sanoja, halusivat tappaa Jeesuksen, koska Jeesus näillä sanoilla heidän mukaansa, paitsi kumosi sapatin, laittoi itsensä Jumalan rinnalle ja vertaiseksi. Mitä voimme päätellä näistä sanoista? Jumala tekee yhä työtä. Hän ei ole ollut toimeton. Ja kuitenkin sanotaan, että Jumala on päässyt lepoon teoistaan. Lepoon, johon hän haluaa myös meidän ihmisten pääsevän? </span><br />
<br />
<span class="sverse">Mikä on se Jumalan lepo?</span><br />
<span class="sverse"><br /></span>
<span class="sverse">Levon vastakohta on levottomuus. Jobin kirjassa annetaan kuvaus, jonka mukaan "</span><span class="sverse">Ihminen, vaimosta syntynyt, elää vähän aikaa ja on täynnä levottomuutta" (Job 14:1). Mistä tämä levottomuus ja rauhattomuus johtuu? Tässä kohdassa sanan levottomuus taustalla olevan sanan <i>roghets</i> (</span><span class="sverse">רגז) merkitys voidaan kääntää myös kiihkoksi, vaikeuksiksi, raivoksi. </span><span class="verse"><span class="verse">Voidaan ajatella, että raivo synnyttää raivoa. Kiihko, kiihtyminen taas on seurausta kiihottamisesta jne. Kaikella on alkunsa ja syynsä. Näin myös levottomuudella ja rauhattomuudella, jotka juontavat juurensa syntiinlankeemuksesta. "<i>Jumalattomilla ei ole rauhaa</i>" (Jes. 57:21 ja Jes 48:22)</span></span>
<span class="verse"><span class="verse">Ihminen on levoton ja rauhaton, koska synti varjostaa hänen elämäänsä. "<i>Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla.</i>" Jumalaton ei ole vain paha ja ilkeä ihminen, joka tekee rikollisia tekoja, vaan ihminen vailla Jumalaa. Jumalaton elää omien mielihalujensa ja himojensa vallassa poispäin Jumalasta ja hänen valostaan. </span></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Katsotaanpa
muutamia seikkoja syntiinlankeemuskertomuksesta 1. Mooseksenkirjan
kolmannessa luvusta. Ensinnäkin kerrotaan, että käärme oli kavalin kedon
eläimistä. Alkukielen sana (ערום) voidaan kääntää myös sanoilla
hienovarainen, ovela, järkevä. Käärme lähestyi Eevaa ja vetosi hänen
järkeensä herättäen epäilyksen: Onko Jumala todellakin sanonut? Johon
Eeva vastasi, että he saavat kyllä syödä muista puista, mutta keskellä
paratiisia olevasta puusta eivät, jotta eivät kuolisi. Toiseksi Käärme
esittää Eevalle tarjouksen: Te tulette niin kuin Jumala tietämään hyvän
ja pahan. Toisin sanoen mahdollisuuden tulla jumalaksi Jumalan sijaan. Ihminen ei kuitenkaan kestänyt sitä kaikkea tietoa ja silmien avautumista. He huomasivat oman alastomuutensa ja pelko astui heidän sisimpäänsä. Ja pelon myötä rauhattomuus, levottomuus, elämän monet pulmat ja ongelmat.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Me
ihmiset ajattelemme helposti että synti on sitä tai tätä, niitä ja
niitä tekoja, mutta synti olemukseltaan on enemmän kuin yksittäisiä
tekoja. Synti on ennen kaikkea epäuskoa. Sielunvihollinen herätti
käärmeen avulla Eevassa epäilyksen jonka seurauksena yhteys ihmisen ja
Jumalan välillä katkesi.<br />
<br />
Jumala ei kuitenkaan hylännyt ihmiskuntaa. Kuten alussa mainittiin
Jumala on päässyt lepoon teoistaan. Tässä on ymmärrettävä se, että me
elämme ajassa, kun Jumala on ajan ulkopuolella, ajankin Luoja. Kun
sanotaan, että Jumala on päässyt lepoon teoistaan, eikö se puhu myös
siitä tulevasta, jolloin synti ei enää hallitse, vaan Kristus meissä.
Se on se tulevaisuuden toivo, jonka Jumala jo alkuaan on valmistanut.<br />
<br /></div>
"<i>Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta <b>synti</b> tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat <b>syntiä</b> tehneet</i>." (Room. 3:23). Biblia sanoo, että ihmisillä ei ole mitään kerskattavaa Jumalan edessä.<br />
<br />
<br />
Roomalaiskirje jatkaa, kuinka ihmiset, jotka kääntyvät Jumalan puoleen, voivat saada "<i><span class="verse">lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa, </span><span class="verse">jonka Jumala on
asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa
vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt
synnit
</span></i><span class="verse"><i>jumalallisessa
kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä,
että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko
Jeesukseen.</i>" (Room. 3:24-26)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Johanneksen evankeliumissa Jeesus sanoo opetuslapsilleen lähettävänsä heidän avukseen Pyhän Hengen, joka "näyttää maailmalle todeksi <b>synnin</b> ja vanhurskauden ja tuomion: <b>synnin,</b> koska he eivät usko minuun. (Joh 16:8,9) Pyhä Henki näyttää myös tuomion, sillä sielunvihollinen, käärme on jo tuomittu. Pyhä Henki näyttää myös vanhurskauden, sillä Jeesus on Isän oikealla puolella ja käärmeen pää - valta, on murskattu.</div>
<div class="text">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table border="0"><tbody>
<tr align="justify" bgcolor="#FFFFEE"><td>"<i>Miksi murehdit, minun sieluni, ja miksi olet minussa niin levoton? Odota
Jumalaa. Sillä vielä minä saan kiittää häntä, minun kasvojeni apua,
minun Jumalaani.</i>" (Psalmi 42)<br />
<br />
Älä siis enää pakena vaan käänny tieltäsi ja anna pelastaa itsesi. Jumala huutaa tänäänkin: Missä olet. Hän tahtoo antaa sinulle rauhan ja levon, iänkaikkisen elämän Hänen yhteydessään. </td></tr>
<tr><td style="text-align: justify;" valign="top"><br />
--- --- ---<br />
<br />
Lähteet: <a href="http://juutalainenblogi.blogspot.com/2018/01/shabbat-shabes-sapatti-rakkaalla.html">Shabbat, Shabes, Sapatti - Rakkaalla lapsella on monta nimeä</a><br />
<a href="https://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible">Raamattu -hakuohjelma</a> </td><td><br /></td></tr>
</tbody></table>
</div>
aino harjulahttp://www.blogger.com/profile/10802919348466535097noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8925445787023838074.post-86399480069073159572020-04-01T14:01:00.000+03:002020-04-03T17:14:06.259+03:00Jeesuksen Minä olen -ilmaisut ovat vastaus ihmisten tarpeisiin!<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">Ajattelin hieman jatkaa siitä, mistä jo aiemmin olen puhunut - Jumalan tuntemisesta, ja avata hieman enemmän Johanneksen evankeliumia tältä osin. Johanneksen evankeliumihan poikkeaa muista evankeliumeista merkittävästi niin kerrontansa kuin näkökulmansa puolesta, sen sanastokin on hyvin erilaista.</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">Johanneksen evankeliumissa toistuu hyvin vahva yksilöllinen ote, ja sen näkökulma on yksikön 1. persoonassa. Minä-sanan eri muodot esiintyvät evankeliumissa ainakin 444 kertaa. Kenestä Johannes puhuu? Itsestäänkö! Ei, ei itsestään. Vaikka osa näistä minä-sanoista liittyykin johonkin toiseen henkilöön, suurin osa liittyy Jeesukseen. </span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">Lähdetään liikkeelle Johanneksen evankeliumin luvusta kymmenen, ja sen jakeesta kymmenen: "<i>Varas ei ole tullut muuta kuin varastamaan, tappamaan ja tuhoamaan. Minä olen tullut, että heillä olisi elämä ja olisi yltäkylläisyys."</i></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">Tässä lauseessa ilmenee Jeesuksen elämän tarkoitus: Hän tuli jotta meillä olisi kaikki se, mitä elämässä tarvitsemme. Palauttamaan sen, minkä sielunvihollinen varasti: yhteyden Isään Jumalaan. </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">Maslowin tarvehierarkian mukaan ihmisillä on erilaisia tarpeita, joita hän tarvitsee säilyäkseen hengissä kuten ruoka, juoma, hengitysilma. Fyysisten tarpeiden lisäksi merkittävää on myös turvallisuus, johon liittyy suojautuminen ulkoisilta uhkilta, joihin voidaan kuuluvan myös valo ja lämpö. Yhteenkuuuluvuus ja rakkauden kokemisen tarve on myös olennainen puhumattakaan tarpeesta tulla huomioiduksi ja kunnnioitetuksi. Lisäksi on vielä tarve toteuttaa itseään työssä tai harrastuksissa. Maslowin tarvehierarkiassa ylimpänä on vielä yksi tarve, joka on yhteyden saaminen johonkin itseään suurempaan. Myönsi ihminen sitä tahi ei, häneen on sisäänrakennettuna iänkaikkisuusikävä, kaipaus olla yhteydessä Jumalaan. (Saarnaaja 3:11) </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">Kun tarkastelemme Johanneksen evankeliumin Minä olen -lauseita, niin voi nähdä, kuinka nämä korreloivat tämän tarvehierarkian kanssa, toisin sanoen, ne kertovat kuinka Jeesus tuli vastauksena ihmisen tarpeisiin. </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">Maslowin tarvehierarkia lähtee siitä, että ensimmäinen ja tärkein perusta elämän ylläpitämiseksi on fyysiset, jonka jälkeen tulee yhteys itsensä ulkopuolelle. Maslowin tarvehierarkia lähtee siis itsestä. Minä itse, sitten vasta muut. On kuitenkin mielenkiintoista, että Jumalan näkökulmasta asetelma kääntyykin.</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><i>”Etsikää ensin Jumalan valtakuntaa, niin kaikki muukin teille annetaan.”</i> (Matt. 6:33)</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">Ihmisen elämän kannalta tärkeintä ja ensisijaisinta on yhteys Jumalaan. Voimme ajatella, että kaikki on hyvin, kun meillä on ”millä mällätä”. Jeesus kuitenkin varoitti tällaisesta asenteesta vertauksessaan rikkaasta miehestä.</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">”Katsokaa eteenne ja kavahtakaa kaikkea ahneutta, sillä ei ihmisen elämä riipu hänen omaisuudestaan, vaikka sitä ylenpalttisesti olisi. Ja hän puhui heille vertauksen sanoen: - Rikkaan miehen maa kasvoi hyvin. Niin hän mietti mielessään ja sanoi: 'Mitä minä teen, kun ei minulla ole, mihin viljani kokoaisin?' Ja hän sanoi: 'Tämän minä teen: minä revin maahan aittani ja rakennan suuremmat ja kokoan niihin kaiken eloni ja hyvyyteni; ja sanon sielulleni: sielu, sinulla on paljon hyvää tallessa moneksi vuodeksi; nauti lepoa, syö, juo ja iloitse'. Mutta Jumala sanoi hänelle: 'Sinä mieletön, tänä yönä sinun sielusi vaaditaan sinulta pois; kenelle sitten joutuu se, minkä sinä olet hankkinut?' Näin käy sen, joka kokoaa aarteita itselleen, mutta jolla ei ole rikkautta Jumalan tykönä." (Luuk 18:15-21)</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">Vertauksen rikas mies ajatteli, että hänellä on kaikki se, mitä hän elämiseensä tarvitsee, hänen fyysiset ja ehkä psyykkisetkin tarpeensa olivat kunnossa, mutta hengelliset tarpeensa eivät. </span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">Kun Jeesus sanoi olevansa se, joka hän on (Joh 8:24), hän liitti itsensä Jumalan erityiseen nimeen JHVH Minä olen (2. Moos. 3:14 ). Hän oli Jumala meidän kanssamme (vrt. nimi Immanuel Matt 1:23). Tällä erityisellä ilmaisulla Minä olen Jeesus ilmoitti Jumalan olemuksen ja merkityksen ihmisen tarpeiden täyttäjänä ja mahdollistajana. </span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">Katsotaanpa hieman tarkemmin näitä Johanneksen evankeliumin Minä olen -lauseita. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">"</span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><u><i>Minä olen elämän leipä.</i></u>”(Joh. 6:35, 38, 48)</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">Johanneksen evankeliumin kuudes luku on yksi väkevimmistä Jeesuksen puheista, ja se loukkasi monia juutalaisia, koska he ottivat sen liian kirjaimellisesti. Jeesus puhui kuitenkin ihmisen ärkeimmästä tarpeesta, hengellisen tarpeen täydellisestä tyydytyksestä. ”<i>Henki on se, joka eläväksi tekee, ei liha mitään hyödytä. Ne sanat, jotka minä olen teille puhunut, ovat henki ja ovat elämä.</i>”</span></span><br />
<span style="font-size: small;"></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"> Jeesuksen kuolema ja ylösnousemus mahdollistivat meille yhteyden, jonka synti katkaisi. Samoin kuin leipä ravitsee ruumiin, henkinen yhteys Jumalan kanssa ravitsee meidän sielumme. </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">Jeesus on myös vastaus meidän turvallisuuden tarpeisiin. </span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">Turvallisuus syntyy levollisuudesta ja luottamuksesta sekä sisäisesti että ulkoisesti. Ihminen suojautuu mitä erilaisimmilla tavoilla alkaen vaatetuksesta ja asumuksista kylmyyttä tai liiallista kuumuutta vastaan. Äärimmäisissä tapauksissa erilaisia uhkan ja vaaran tunteita vastaan saatetaan eristäytyä tai aseistautua. Profeetta Jesaja tuo esiin, että turvallisuus on vanhurskauden hedelmä jonka vaikutuksesta ihminen saa levon ja rauhan. Jesajan ennustus koskee aikaa, jolloin Jeesus Kristus saa hallinta ihmiskuntaa. Hän on se Rauhanruhtinas, jonka kautta uhkakuvat vaihtuvat tunnetilaan, jossa "kukin istuu oman viinipuunsa ja viikunapuunsa alla kenenkään peljättämättä” ja jolloin aseet taotaan vanteiksi ja vesureiksi eikä kukaan enää opetttele sotimaan. (Miika 4:3-4).</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">”Näin on hamaan siihen asti, kunnes meidän päällemme vuodatetaan Henki korkeudesta. Silloin erämaa muuttuu puutarhaksi, ja puutarha on metsän veroinen. Ja erämaassa asuu oikeus, ja puutarhassa majailee vanhurskaus. Silloin vanhurskauden hedelmä on rauha, vanhurskauden vaikutus lepo ja turvallisuus iankaikkisesti. Ja minun kansani asuu rauhan majoissa, turvallisissa asunnoissa, huolettomissa lepopaikoissa. (Jes. 32:15-18 ) Ihminen, joka on sinut Luojansa kanssa, ja saanut syntinsä anteeksi elää sovussa itsensä ja lähimmäisensä kanssa. Hän turvaa Luojaansa eikä ole vaaraksi kenellekään. </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">Sanoessaan, että Minä olen maailman valo (Joh 8:12, 46) ja toisaalta Joh 10:9 Minä olen ovi (Joh 10:9) Jeesus osoitti, kuinka Jumalan armon osallisuudessa ihmisen ei enää tarvitse kulkea henkisessä pimeydessä lukkojen takana, vaan hän voi käydä sisälle ja ulos turvallisin mielin (Joh.10:9). Jeesus sanoi myös olevansa se Psalmin 23 hyvä paimen, joka pitää huolen omistaan, suojelee ja varjelee heitä (Joh. 10:11). </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">Kuten edellä olen jo tuonut esiin, ihmisen tärkein ja ensisijaisin tarve on yhteys Jumalan kanssa. Tuo yhteys katkesi syntiinlankeemuksessa, joka toi elämään kaikki ne turvattomuuden tunteet, joita koemme. Jumala ei kuitenkaan hylännyt ihmiskuntaa, vaan rakkaudessaan valmisti tien takaisin hänen luokseen.</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">Jeesus sanoi: ”Minä olen tie, totuus ja elämä” (Joh 14:6). Hän sanoi myös: ”Minä olen ylösnousemus ja elämä” (Joh 11:15). Kuolemansa ja ylösnousemuksensa kautta Jeesus hankki meille vapautuksen synnistä ja sen kirouksesta ja mahdollisuuden ei vain hyvään elämään tässä ajassa, vaan myös iänkaikkisuudessa. Jeesuksessa meillä on elämän yltäkylläisyys sen kaikessa täyteydessään. Joka uskoo häneen, Jeesukseen, hänen sisimmästään on juokseva elämän veden virrat (Joh 4:14 ja Joh 7:38).</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">Kuinka sitten voimme päästä tähän. Jeesus sanoi: Minä olen viinipuu, te olette oksat. Joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn, se kantaa paljon hedelmää; sillä ilman minua te ette voi mitään . (Joh 15:1,5). </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">Tulemalla Jeesuksen luokse, pyytämällä häntä elämämme herraksi ja valtiaaksi ja pysymällä hänessä, hän vaikuttaa ja saa aikaan todellisen elämän sen kaikessa kauneudessaan ja runsaudessaan. </span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"></span></span></div>
aino harjulahttp://www.blogger.com/profile/10802919348466535097noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8925445787023838074.post-80842617673286771922020-03-30T15:17:00.001+03:002020-04-03T17:13:48.946+03:00Sakkeus!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dyTc-0cVX5o7gnyIuZnpHVgDqwVCMqpqWHfJbjDmPbslfeTAaZCVoCl9HPLbXYeCaz3yyulADrMPPpd_Q_cjA' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Sakkeus oli publikaani. Publikaaneja ei arvostettu, koska he tekivät yhteistyötä roomalaisten valloittajien kanssa keräämällä ihmisiltä veroja. Sakkeus asui Jerikossa. Hän oli rikas mies, mutta rikkaus ei tuonut hänelle onnea. Sakkeus oli kuullut Jeesuksesta ja tahtoi nähdä hänet. Hän oli kuitenkin muuta kansaa lyhyempi ja jäi muiden jalkoihin. Sakkeus keksi kuitenkin keinon. Hän oli päättäväinen. "Haluan nähdä Jeesuksen." Hänen sydämensä aivan kaipasi nähdä Hänet, josta hän oli kuullut niin paljon puhuttavan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sakkeus juoksi muun kansan edellä sitä tietä, jota Jeesus oli kulkemassa ja nousi metsäviikunapuuhun. Sieltä hän oksien lomasta tähysti tielle ja näki hyvin, mitä tapahtui ilman, että hänet nähtäisiin. Niin hän luuli.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kun Jeesus tuli sen puun luokse, jossa Sakkeus istui sanoi Hän hänelle: Sakkeus, tule alas. Minä tahdon tulla luoksesi.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sakkeus tuli nopeasti alas ja otti Jeesuksen iloiten vastaan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kun Sakkeus kohtasi Jeesuksen, hän muuttui. Jeesus oli tullut, ei vain hänen kotiinsa, vaan hänen sydämeensä ja saanut aikaan muutoksen. Sakkeus oli saanut syntinsä anteeksi ja tahtoi tehdä parannuksen. Hän lupasi maksaa nelinkertaisesti takaisin niille, joille hän oli tehnyt vääryyttä.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ihmsille, jotka nureksivat sitä, että Jeesus meni syntisen ihmisen luokse, Jeesus sanoi, että hän on tullut juuri niitä varten, jotka kaipaavat muutosta elämäänsä, jotka tuntevat oman syntisyytensä ja tahtovat muuttua. - Olen tullut etsimään kadonneita,hän sanoi.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Samalla tavalla kuin Sakkeuksen elämässä, Jeesus tahtoo tulla sinun kotiisi. Sakkeus saattoi aikaisemmin ajatella, että raha tuo turvallisuutta ja hyvän elämän. Hän kuitenkin huomasi rikkautensa keskellä, että häneltä silti puuttui jotain. Häneltä puuttui Jumalan rakkauden mentävä aukko sisimmästä. Jeesus tahtoi täyttää sen aukon ja Sakkeus koki ilon ja sai rauhan sisimpäänsä. Tahdotko sinä myös saada sen ilon ja rauhan? Jeesus kolkuttaa juuri sinun sydämesi ovella. Mitä vastaat hänelle? Avaatko vai suljetko oven?</div>
aino harjulahttp://www.blogger.com/profile/10802919348466535097noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8925445787023838074.post-17786548566465846912020-03-29T11:41:00.002+03:002020-06-30T11:22:44.265+03:00Isä meidän -rukouksesta!<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxLkOYlNHhRzL5YN4DI2HsqSUoIfQSZFfeKkZQ3wzO7GFpqvdr6ddWmiEAqzh2YX4x8WajS83tBMPefGEhX1BQuC_bmT9jH8xLQtrXe0433I07cQeksC4It1OmBCe0rQ6YsRhyphenhyphengwcrnGQr/s1600/rukous.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="451" data-original-width="522" height="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxLkOYlNHhRzL5YN4DI2HsqSUoIfQSZFfeKkZQ3wzO7GFpqvdr6ddWmiEAqzh2YX4x8WajS83tBMPefGEhX1BQuC_bmT9jH8xLQtrXe0433I07cQeksC4It1OmBCe0rQ6YsRhyphenhyphengwcrnGQr/s320/rukous.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="font-size: medium;">ISÄ MEIDÄN
-RUKOUS </span>
</div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;">MATT 6:9-13</span></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Isä Meidän
rukous, joka tunnetaan myös Herran rukouksena, on Jeesuksen
opetuslapsilleen opettama rukous. Sitä rukoillaan ympäri maailmaa,
ja rukous kuuluu osana jumalanpalvelusliturgiaa ainakin joissakin
kirkkokunnissa. Vapaissa suunnissa rukousta käytetään
jumalanpalveluksen osana vaihtelevasti.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Oletko
kuitenkaan koskaan miettinyt tämän rukouksen syvällisempää
merkitystä? Mikä tekee siitä rukouksen? Tai, mitä Jeesus tahtoi
opetuslapsilleen opettaa rukouksesta, kehoittaessaan heitä
rukoilemaan näillä sanoilla?</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Paitsi sanoja,
rukous on sydämen tila ja asenne. Me voimme lukea sanat
mekaanisesti, mutta jos sydän ei ole mukana sanoissamme, on
rukouksemme sitä, mistä Jeesus varoitti, kun hän sanoi: ”älkää
tyhjiä hokeko” (Matt.6:7)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Isä Meidän -rukousta ei toki ole
kielletty rukoilemasta, niin kuin se evankeliumeista löytyy. Se voi
olla jopa suositeltavaa. Rukouksesta nousee kuitenkin muutamia
ajatuksia, joita tahdon jakaa kanssanne. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b>1. Rukouksen
lähtökohta on kunnioitus</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><i>Isä
meidän, joka olet taivaissa. Pyhitetty olkoon sinun nimesi.</i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Jumala on
meidän isämme, jota voimme lähestyä Hänen lapsinaan. Tämän
tien meille on Jeesus avannut.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
”<span style="font-size: medium;"><i>Koska
meillä siis, veljet, on luja luottamus siihen, että meillä
Jeesuksen veren kautta on pääsy kaikkeinpyhimpään, Jonka pääsyn
hän on vihkinyt meille uudeksi ja eläväksi tieksi, joka käy
esiripun, se on hänen lihansa kautta.”Hepr 10:19,20: </i></span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Rukoillessamme
Taivaallista Isäämme, meidän tulee siis antaa kunnia Jumalalle ja
erottaa hänen nimensä kaikista muista nimistä.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Kunnioitukseen
liittyen voimme hieman tutkia Jeesuksen vertausta fariseuksesta ja
publikaanista. Se löytyy Luukkaan evankeliumin luvusta
kahdeksantoista ja sen jakeista 10-14. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
”<span style="font-size: medium;"><i>Kaksi
miestä meni ylös pyhäkköön rukoilemaan, toinen fariseus ja
toinen publikaani. Fariseus seisoi ja rukoili itsekseen näin:
'Jumala, minä kiitän sinua, etten minä ole niin kuin muut ihmiset,
riistäjät, väärämieliset, huorintekijät, enkä myöskään
niinkuin tuo publikaani. Minä paastoan kahdesti viikossa; minä
annan kymmenykset kaikista tuloistani.' Mutta publikaani seisoi
taampana eikä tahtonut nostaa silmiään taivasta kohti, vaan loi
rintaansa ja sani: 'Jumala, ole minulle syntiselle armollinen.”
Minä sanon teille: tämä meni kotiinsa vanhurskaampana kuin se
toinen; sillä jokainen, joka itsensä ylentää, alennetaan, mutta
joka itsensä alentaa, se ylennetään.”</i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Paitsi, että
tämä kohtaus kertoo meistä ihmistä ja suhtautumisestamme toinen
toisiimme, se osoittaa sen seikan, että Fariseus kyllä osoitti
sanansa Jumalalle, mutta hän ei antanut kunniaa Jumalalle, vaan otti
sen itselleen. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Isä meidän
-rukous opettaa meille siis sen seikan, että rukoillessamme meidän
tulee kunnioittaa häntä, jolle rukouksemme osoitamme. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b>Tulkoon
sinun valtakuntasi.</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Isä
Meidän rukous on osa Vuorisaarnaa, jonka punainen lanka on Jumalan
(Taivasten) valtakunta. Isä meidän -rukous osoittaa, että
rukouksemme tulee edistää Jumalan valtakunnan tuloa ja Jumalan
hallintavaltaa elämässämme.</span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">Paavali
pyysi, kirjoittaessaan tessalonikalaisille: ”</span><i>Sitten
vielä, veljet, rukoilkaa meidän edestämme, että Herran sana
nopeasti leviäisi ja tulisi kirkastetuksi muuallakin niinkuin teidän
keskuudessanne.</i>”</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Me emme kaikki
ole sananjulistajia, kaikista ei ole lähtijöiksi lähetystyöhön.
Jokainen voi kuitenkin edistää Jumalan valtakunnan asiaa rukouksin,
aivan niinkuin Paavali kehoitti tessalonikalaisia tekemään.
Sanojen ei tarvitse olla suuria eikä niitä tarvitse olla paljon,
joskus jo hiljainen huokaus Jumalan puoleen voi saada suuria aikaan. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Me emme aina
löydä sanoja, mutta ollessamme Jumalan edessä rukousasenteella ja
-mielellä, Jumalan Henki auttaa meidän heikkouttamme. ”<i>Sillä
me emme tiedä, mitä meidän pitää rukoileman, niinkuin rukoilla
tulisi, mutta Henki itse rukoilee meidän puolestamme sanomattomilla
huokauksilla. </i>(Room. 8:26)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b>Tapahtukoon
sinun tahtosi, myös maan päällä niin kuin taivaassa.</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">Jumala
hallitsee maailmankaikkeutta suvereenisti. Hän on kaiken
yläpuolella. Mutta kuinka on maailmassammr, näemmekö me Jumalan
tahdon toteutuneen. </span>Rukoillessamme Isä Meidän rukousta,
meidän on hyvä huomioida, että rukous ei ole omantahdon tie. Se on
kaipausta sen puoleen, mikä on hyvää ja otollista ja täydellistä,
kuten Paavali opastaa roomalaiskirjeessään (Room. 12:1-3) Ja mikä
on Jumalan tahto: että kaikki ihmiset pelastuisivat. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Ensimmäisessä
Timoteuskirjeessä Paavali kehoittaa rukoilemaan hallitsijoiden ja
esivallan puolesta, että saisimmme viettää rauhallista ja
hiljaista elämää. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
”<span style="font-size: medium;"><i>Sillä se
on hyvää ja otollista Jumalalle, meidän vapahtajallemmme, joka
tahtoo, että kaikki ihmiset pelastuisivat ja tuntemaan totuuden.
Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten
välillä, ihminen Kristus Jeesus, joka antoi itsensä lunnaiksi
kaikkien edeestä, josta todistus oli anettava aikanansa.”</i> (Tim
2:3-6)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Isä meidän
-rukouksen pyyntö siitä, että Jumalan tahto tapahtuisi niin maan
päällä kuin taivaissa on osa Jumalan valtakunnan
konkretisoitumista elämässämme. Se on pyyntö siitä, että
maallinen hallitus, ihmisten asettamat lait ja säädökset olisivat
yhtä Jumalan lakien kanssa. Pyytäessämme että Jumalan tahto
tapahtuisi merkitsee sitä, että Kristus Jeesus on hän, joka
hallitsee. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Tähän
asti Isä meidän -rukous on suuntaunut rukoilijasta kohden Jumalaa.
Nyt hän tekee ikään kuin u-käännöksen, Jumala on edelleen
rukoiljan ajatuksissa, nyt kuitenkin pyynnöt
kohdistuvatkinrukoilijaan, eikä vain rukoilijaan itseensä, vaan
myös lähellä oleviin. Isä Meidän -rukousonkin hyvin
yhteisöllinen rukous. Se tuntee vastuuta muistakin kuin rukoilijasta
itsestään.</span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b>Anna meille
tänä päivänä meidän jokapäiväinen leipämme</b>.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Sananlaskut
30:8 sanotaan: ”<i>Älä köyhyyttä, älä rikkautta minulle anna;
anna minulle ravinnoksi määräosani leipää.</i>” Biblia, joka
on vanhempi suomalainen raamatunkännös, laajentaa näkökulmaa
sanoessaan: ”<i>köyhyyttä ja rikkautta älä minulle anna; vaan
anna minun </i><i><u>saada määrätty osani ravinnosta</u></i><i>.”</i>
Eli ei enempää eikä vähempää kuin tarvitsen, jotta muillekin
riittää.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Meistä
jokainen tarvitsee leipää. Vanha suomalainen sananlasku sanoo,
jotta ”leipä miehen tiellä pitää”. Leipä, ravinto on
elinehto. Voidaan sanoa, että ihmiselllä on oma osansa ravinnon
hankinnassa, mutta viime kädessä kaikki on lähtöisin Jumalalta.
Saamme myös tämän tarpeemme tuoda Jumalalle ja hän on luvannut
pitää meistä huolen. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
”<span style="font-size: medium;"><i>Älkää
murehtiko hengestänne, mitä söisitte tai mitä joisitte, älkääkä
ruumiistanne, mitä päällenne pukisitte. Eikö henki ole enemmän
kuin ruoka ja ruumis enemmän kuin vaatteet`Katsokaa taivaan lintuja,
eivät ne kylvä eivätkä leikkaa eivätkä kokoa aittoihin, ja
teidän taivaallinen isänne ruokkii ne. Ettekö te ole paljoa
suurempiarvoiset kuin ne? Ja kuka teistä voi murehtimisellaan lisätä
ikäänsä kyynäränkään vertaa? Ja mitä te murehditte
vaatteista? Katselkaa kedon kukkia, kuinka ne kasvavat; eivät ne
työtä tee eivätkä kehrää. Kuitenkin minä sanon teille: Ei
Salomo kaikessa loistossansa ollut niin vaatetettu kuin yksi niistä.
Jos siis Jumala näin vaatettaa kedon ruohon, joka tänään kasvaa
ja huomenna uuniin heitetään, eikö paljoa ennemmin teitä, te
vähäuskoiset? ”</i> (Matteus 6:25-30)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGX-s3LJ_YVp4R6LhPlPWIT6o625X0VEuMQ2z8_iSj7R-FEG1JatPUXsDbUVjqAnSXDaIGI_odN1acsayqm8avOrlMuzG0nxIcYSqOWUy1LA3bKla0hwwiWzdXM5lV9gH5v_i3dn-xNyPn/s1600/edelweiss.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="781" data-original-width="612" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGX-s3LJ_YVp4R6LhPlPWIT6o625X0VEuMQ2z8_iSj7R-FEG1JatPUXsDbUVjqAnSXDaIGI_odN1acsayqm8avOrlMuzG0nxIcYSqOWUy1LA3bKla0hwwiWzdXM5lV9gH5v_i3dn-xNyPn/s320/edelweiss.jpg" width="250" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Leontopodium alpinum. Edelweiss. Alppitähti</td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Minulle tämä
raamatunkohta konkretisoitui, kun näin ensi kerran kuvan kukasta
nimeltä edelweiss, eli alppitähti. Alppitähti kasvaa korkealla
alppien lumisilla rinteillä, ja kun kukkaa katsoo tarkemmin, on kuin
sillä olisi villatakki yllä. Minulle tämä kertoo vahvasti näiden
sanojen totuudenmukaisuudesta. Jumala pitää huolta. Jos hän on
niin hyvä (ja huumorintajuinen) että vaatettaa jään keskellä
olevan kukan villatakilla, eikö hän pitäisi myös huolta meistä?</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Rukoillessame
Jumalaa antamaan meille meidän jokapäiväisen leipämme, emme saa
unohtaa myöskään henkistä ravintoa, sillä <i>”Ei ihminen elä
ainoastaan leivästä, vaan jokaisesta sanasta, joka Jumalan suusta
lähtee.”</i> (Matt 4:4) Jumala sana on kuin raikas vesi, joka
virkistää ja elvyttää uupuneen. Se, mitä katsomme, kuuntelemme
vaikuttaa joko hyvää tai pahaa. Niin kuin se, mitä elääksemme
syömme voi olla joko terveellistä tai ei niin terveellistä, jopa
tuhoisaa, samoin myös se, millä mieltäme ruokimme voi olla joko
elämäksi tai sen turmioksi. Siksi rukoillessamme jokapäiväistä
leipää rukoilemme että niin henkemme, sielumme kuin ruumiimme
saisi sen ravinnon, jonka se tarvitsee voidakseen hyvin.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b>Ja anna
meille meidän velkamme anteeksi, niin kuin mekin annamme anteeksi
meidän velallisillemme.</b> </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Anteeksiantamus
on yksi tärkeimmistä hyvinvointia edistävä asia. Jos elämme
anteeksantamattomalla mielellä, muutumme pian katkeriksi ja
katkeruus saa aikaan vihaa ja viha saa aikaan kuolemaa. Samoin kuin
itsekukin tarvitsemme anteeksiantoa, sillä jokainen meistä olemme
syntiä tehneet ja Jumalan kirkkautta vailla (Room. 3:23) tarvitsee
meidän myös olla anteeksiantavaisia toisille.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Anteeksiantamalla
myös voimme odottaa anteeksiantamusta. Sillä millä mitalla te
mittaatte, sillä mitataan teille takaisin. (Luuk. 38) Jeesuksen
sanat: ”Ja kun te seisotte ja rukoilette, niin antakaa, jos kenellä
teistä on jotakin toistansa vastaan, että myös teidän Isänne,
joka on taivaissa, antaisi teille anteeksi teidän rikkomuksenne.”
(Mark 11:25).</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Rukoillessamme
Isä meidän -rukousta ja anteeksiantoa emme voi samanaikaisesti
kantaa kaunaa lähimmmäisillemme. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b>Äläkä
saata meitä kiusaukseen, vaan päästä meidät pahasta.</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Paavi
Franciscus muutti tannnoin italiankielisen Isä meidän -rukouksen
tämän kohdan. Hänen mukaansa käännös ei hyvä, koska ei Jumala
työnnä ketään kiusauksiin nähdäkseen heidän lankeavan. Ihminen
on se, joka lankeaa ja kiusaaja on Sielunvihollinen. Paavi on
määrännyt Katolisen kirkon osalta sanamuodon kuuluvaksi ”</span>Äläkä
anna meidän langeta kiusaukseen" <span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8925445787023838074#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"></a></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">On tosiasia, että ei Jumala ketään
kiusaa, vaan ihmisen luonto vetää häntä kiusauksiin. Jeesus
kehoittikin opetuslapsiaan valvomaan ja rukoilemaan, etteivät nämä
joutuisi kiusauksiin, ”sillä henki tosin on altis, mutta liha
heikko”. (Mark 14:38)</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Kreikankielinen
sana eisphero (</span>εισφερω) tarkoittaa nykykreikaksi”
minä osallistun, englanniksi i contribute. Englanninkielisissä
käännöksissä sana on käännetty joko lead tai bring -sanoilla,
joilla on monia merkityksiä. Bibliassa puhutaan johdattamisesta,
joka sekään ei ole täysin sopusoinnussa Jaakobinkirjeen kohdan
kanssa, joka sanoo: ”<i>Älköön kukaan, kiusauksessa ollessaan,
sanoko: "Jumala minua kiusaa"; sillä Jumala ei ole pahan
kiusattavissa, eikä hän ketään kiusaa.” </i>Jaak. 1:13).</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Jumala kyllä koettelee
meidän sydämiämme. (1 Tess. 2:4).</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Mitä me siis rukoilemme,
kun rukolemmme, että meitä ei vietäisi kiusauksiin vaan pääsisimme
pahasta. Yksinkertaisesti voi sanoa, että rukouksemme on se, että
emme lankeasi syntiin siloin, kun paha meitä viettelee ja toisaalta,
että kestäisimme vahvoina niissä koetuksissa, joita Jumala meille
sallii.
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b>Sillä sinun
on valtakunta, voima ja kunnia. Iänkaikkisesti. Amen.</b></span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Isä
meidän -rukous päättyy niin kuin alkaakin: kunnioituksella ja sen
myöntämisellä, että Jumalan on kaikki valta, voima ja kunnia. </span>
</div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Näin
loppuun voidaan sanoa, että Isä meidän -rukous on sydämen puhetta
Jumalalle, rakkaudella ja kunnioituksella. Sillä kukapa meistä
rukoilee heikompaansa? </span></div>
<div style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">--- --- ---</span><br />
<br />
<span style="font-size: medium;">Lähteet:</span><br />
<span style="font-size: medium;">Raamattu</span><br />
<span style="font-size: medium;">
</span>
<br />
<div style="line-height: 150%;">
<span style="font-family: "arimo" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Huovinen
Eero:Isä
meidän. Helsinki: WSOY 2018</span></span></div>
<a href="https://yle.fi/uutiset/3-10819945">https://yle.fi/uutiset/3-10819945</a>
/ The Guardian
https://www.theguardian.com/world/2019/jun/06/led-not-into-temptation-pope-approves-change-to-lords-prayer.</div>
<div id="sdfootnote1">
</div>
aino harjulahttp://www.blogger.com/profile/10802919348466535097noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8925445787023838074.post-20435920333541860862020-03-27T12:53:00.003+02:002020-04-03T17:13:06.773+03:00Luomiskertomus, eli kertomus siitä, kuinka maailma sai alkunsa!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwhVeLQkBMOquDEje8NkkQRZq9uz1ZbILgx_AzKkTvqCmLiI-zN2IU7JOCghgVe5qNQBPpSjWyEFixzGO_KIQ' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span class="crmain"><span style="font-size: large;">U</span>skon kautta me ymmärrämme, että maailma on rakennettu Jumalan sanalla, niin että se, mikä nähdään, ei ole syntynyt näkyväisestä. (Hebr. 11:3)</span></span></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span class="crmain"></span></span></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /><span class="crmain"><span style="font-size: large;">H</span>erran sanalla ovat taivaat tehdyt, ja kaikki niiden joukot hänen suunsa hengellä --- </span><span class="crmain"><span class="sverse">Sillä hän sanoi, ja tapahtui niin, hän käski, ja se oli tehty.</span> (Psalmi 33:6,9)</span></span></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span class="crmain"><br /></span></span></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /><span class="crmain"><span class="crmain"><span style="font-size: large;">S</span>illä tietensä he eivät ole tietävinään, että
taivaat ja samoin maa, vedestä ja veden kautta rakennettu, olivat
ikivanhastaan olemassa Jumalan sanan voimasta (2. Piet. 3:5)</span></span></span></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="crmain"><span class="crmain"> Uskon kautta me ymmärrämme. Miksi on niin vaikea uskoa, että kaiken takana olisi ajatus, äly, suunnittelu, tarkoitus? </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="crmain"><span class="crmain"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="crmain"><span class="crmain">Maailman synnystä on monenlaisia teorioita. Evoluutio-opin mukaan maailma on syntynyt miljardeja (?) vuosia sitten jostain alkuräjähdyksestä. Mutta voiko räjähdys synnyttää elämää? Räjähdys jo terminä on tuhoava voima.Kreationistit uskovat, että maailma on luotu. On erilaisia näkemmyksiä siitä, voiko evoluutio-teoriaa ja luomisnäkemystä yhdistää. Jotkut uskovat näin.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="crmain"><span class="crmain"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="crmain"><span class="crmain">Itse henkilökohttaisesti uskon nuoren maan kreationistisesti, eli maailmamme on saanut syntynsä Jumalan sanan kautta, Hänen luomistyönään kuudessa päivässä noin kuusituhatta vuotta sitten (huom. vrt. juutalainen kalenteri). En sano, että tämä on ainoa autuaaksitekevä näkemys, tämä vain on se, mihin itse uskon. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="crmain"><span class="crmain"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="crmain"><span class="crmain">Tärkeämpää kuitenkin kuin uskoa jollakin tietyllä tavalla on se, mihin uskomme kiinnitämme. LUOMISEN, kuten elämän suunta ja pyrkimys on yhteys Jumalan kanssa. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="crmain"><span class="crmain">- Jumala loi ihmisen yhteyteensä</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="crmain"><span class="crmain">- Iihminen LANKESI ja joutui eroon Hänestä</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="crmain"><span class="crmain">- Jumala valmisti LUNASTUKSEN = Jeesuksen sovituskuolema ristillä ja ylösnousemus</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="crmain"><span class="crmain"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i><span class="crmain"><span class="crmain"><i><span class="verse">"Koska me siis olemme
uskosta vanhurskaiksi tulleet, niin meillä on rauha Jumalan kanssa
meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta,
</span><span class="sverse">jonka kautta myös
olemme uskossa saaneet pääsyn tähän armoon, jossa me nyt olemme, ja
meidän kerskauksemme on Jumalan kirkkauden toivo.
</span><span class="verse">Eikä ainoastaan se,
vaan meidän kerskauksenamme ovat myös ahdistukset, sillä me tiedämme,
että ahdistus saa aikaan kärsivällisyyttä,
</span><span class="verse">mutta kärsivällisyys koettelemuksen kestämistä, ja koettelemuksen kestäminen toivoa;
</span></i><span class="verse"><i>mutta toivo ei saata
häpeään; sillä Jumalan rakkaus on vuodatettu meidän sydämiimme Pyhän
Hengen kautta, joka on meille annettu."(Room 5:1-5)</i></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="crmain"><span class="crmain"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="crmain"><span class="crmain">Tämä on evankeliumi tälle ajalle - meille kaikille, jotka tänään mietimme kohtaloamme koronan keskellä. </span></span></div>
<span class="crmain"><span class="crmain"><br /></span></span>aino harjulahttp://www.blogger.com/profile/10802919348466535097noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8925445787023838074.post-4856375543935682272020-03-24T12:39:00.000+02:002020-03-24T20:59:43.237+02:00Elämän lähteellä kasvamme!<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWn7ontQ4PluJ9Bz_VZH73DmAKrNjKj_Lw5lZpVPdR_e_FsOMlt4vVVnDPdzZs9WHqRNHRW8dc-ISo6u_8hMdSP_osNIBIIKUZ0ujYTpF1qt2Jq-TaKiY6QeWAs78js7PHHcIeRc41YY6S/s1600/P1200121.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="750" data-original-width="500" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWn7ontQ4PluJ9Bz_VZH73DmAKrNjKj_Lw5lZpVPdR_e_FsOMlt4vVVnDPdzZs9WHqRNHRW8dc-ISo6u_8hMdSP_osNIBIIKUZ0ujYTpF1qt2Jq-TaKiY6QeWAs78js7PHHcIeRc41YY6S/s320/P1200121.JPG" width="212" /></a></span></span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Olen nyt opiskellut
Ik-opistossa yhteensä kaksi vuotta. Tämä aika on antanut minulle
paljon. Olen saanut uusia näkökulmia, kuitenkin niin, että oma
usko ja se, miksi uskon, niin kuin uskon, on vahvistunut. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Tätä taustaa
vasten ajattelin puhua hieman kasvun teemasta. Lähtökohtanani on 2.
Piet 3:18:</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br />
</span></div>
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">
</span>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">
”<span style="font-size: medium;">Kasvakaa meidän
Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen armossa ja
tuntemisessa. Hänen olkoon kunnia sekä nyt että hamaan
iankaikkisuuden päivään.”</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Tätä Pietarin
kirjeen lukua kuvastaa kokonaisuutena lopunajat ja luopumus. En nyt
kuitenkaan tahdo keskittyä tähän puoleen Pietarin sanoja, vaan
luvun viimeisiin jakeisiin, joiden ydin on kehoitus kasvuun.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Miksi kehoitus
kasvamiseen on tärkeää? Yksinkertaisesti siksi, että ilman kasvua
ei ole elämää. Kasvu on yhtä kuin elämä. Kasvu on elämää. Ja elämä synnyttää
elämää ja kaiken elämän lähde on Jumala. Ilman yhteyttä tähän
lähteeseen kasvu tukahtuu tai saa vääriä muotoja. </span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Kasvaminen voidaan
nähdä varttumisena, kehittymisenä, monistumisena.Tätä kaikkea on
myös kristittynä kasvaminen. Kristittynä kasvaminen on oikeastaan
paradoksi, sillä kasvaessamme me oikeastaan pienenemme. Johannes
Kastaja sanoi opetuslapsilleen, jotka turhautuneina sanoivat kaikkien
menevän Jeesuksen perässä, että hänen tulee vähetä, Jeesuksen
kasvaa. (Joh. 3:25-) Näin mekin kristittyinä kasvaessamme
pienenemme Jeesuksen saadessa sijaa. Siihen Pietarikin kehoittaa
kirjoittaessaan</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">”Kasvakaa Jeesuksen Kristuksen armossa ja
tuntemisessa”</span>. Varttukaa Kristuksessa täyteen miehuuteen, että
oppisitte tuntemaan hänen rakkautensa mittaamattomuuden ja tulisitte
täyteen Jumalan kaikkea täyteyttä. (Ef. 2:14-19).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Kasvu on aina ihme.
Me emme voi pusertaa sitä itsestämme, vaan Jumala antaa kasvun.
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">”Sillä niinkuin sade ja lumi, joka taivaasta tulee, ei sinne
palaja, vaan kostuttaa maan, tekee sen hedelmälliseksi ja
kasvavaksi, antaa kylväjälle siemenen ja syöjälle leivän, niin
on myös minun sanani, joka minun suustani lähtee: ei se minun
tyköni tyhjänä palaja, vaan tekee sen, mikä minulle otollista on,
ja saa menestymään sen, mitä varten minä sen lähetin."</span> (Jesaja
55:10-11)</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Jumala kasvattaa
meitä sanansa kautta</u>. Kasvu tarvitsee ravinteita, energiaa.
Kristittynä kasvu tarvitsee sekin ravinteita ja hivenaineita.
Pietari kehoittaa <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">halajamaan niin kuin vastasyntynyt lapset sanan
väärentämätöntä maitoa</span>. (1.Piet :2:2), jonka kautta voimme
kasvaa pelastukseen. .</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Jumala kasvattaa
meitä henkensä kautta</u>. Johanneksen evankeliumin kuudennessa luvussa
Jeesus puhuu itsestään elämän leipänä. Jeesusta kuvataan myös
Jumalan sanana. Jumalan sana ja Jumalan Henki yhdessä tekevät työtä
elämän ylläpitämiseksi. Jeesuksen sanoin:</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">” <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Henki on se, joka
eläväksi tekee. Ei liha mitään hyödytä. Ne sanat, jotka minä
olen teille puhunut, ovat henki ja ovat elämä."</span> (Joh 6:63 </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Jumala kasvattaa
meitä myös ennen kaikkea armonsa avulla</u>. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Jeesus on tullut
evankeliumin totuuden sanana meidän tykömme. Tämä evankeliumi on
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">”myös kaikessa maailmassa, missä se kantaa hedelmää ja kasvaa,
samoin kuin teidänkin keskuudessanne siitä päivästä alkaen, jona
te kuulitte ja opitte tuntemaan Jumalan armon totuudessa ”</span> (Kol.
1:5,6)</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Armo on kuin vesi,
joka elähdyttää. Mutta niin kuin vettä ei saa antaa kasveille
liikaa tahi liian vähän, niin armoakaan ei saa käyttää miten
vain. Armo on kallista armoa, niin kuin puhdas vesi. Siihen pitää
suhtautua kunnioituksella, ei tuhlaten.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; page-break-before: always;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Paitsi, että
kasvamme Jumalan Hengen, Sanan ja Armon kautta, <u>kasvammme myös
toinen toistemme kautta.</u> </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Katsotaanpa jälleen,
mitä Sanassa sanotaan. Kolossalaiskirjeen toinen luku, jae
yhdeksäntoista sisältää Paavalin vertauksen seurakuntaruumiista
ja kuinka seurakunnan tulisi pitäytyä Jeesukseen, josta <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">”koko
ruumis, nivelten ja jänteiden avulla koossa pysyen, kasvaa Jumalan
antamaa kasvua”.</span> Ja Efesolaiskirjeen
toisen luvun, jakeessa kaksikymmentäyksi löytyy kuvaus
seurakunnasta rakennuksena, jonka kulmakivi Jeesus on, ja jossa<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"> ”koko
rakennus liittyy yhteen ja kasvaa pyhäksi temppeliksi Herrassa”.<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> ja edelleen: </span>"Josta koko
ruumis, yhteen liitettynä ja koossa pysyen jokaisen jänteensä
avulla, kasvaa rakentuakseen rakkaudessa sen voiman määrän mukaan,
mikä kullakin osalla on</span>. (</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Ef. 4:16) Muodostamme siis yhdessä kokonaisuuden, jossa kukin osa tukee toinen
toistaan.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqqx9VEDLIPfhoz0eAj7WWcjKjozzVsJtH_SPaq8IIrNrDlOCz1V8R1hFMysa5Z17KALDOaFJqnP1sSIQgjGwG9ESWGuN469H0WXISduvITW8-iTXqhYuXw3gN_ie5sM36e2x2GIYC4zqW/s1600/siemenesta.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="293" data-original-width="317" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqqx9VEDLIPfhoz0eAj7WWcjKjozzVsJtH_SPaq8IIrNrDlOCz1V8R1hFMysa5Z17KALDOaFJqnP1sSIQgjGwG9ESWGuN469H0WXISduvITW8-iTXqhYuXw3gN_ie5sM36e2x2GIYC4zqW/s1600/siemenesta.jpg" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Olen aika ajoin
pistänyt syömieni hedelmien siemeniä multaan toivoen, että ne
lähtisivät kasvuun. Tässä taannoin sitten ilahduin suuresti, kun
muuan siemen pyräyttikin ilmoille taimen ja alkoi kasvaa.
Lähtiessäni IK:hon opiskelemaan jäi kasvini kuitenkin veljeni
hoitoon ja kun tulin takaisin kotiin, sain huomata, että tuo yksi
kasvi oli päässyt jostain syystä nuupahtamaan (muiden ollessa
kyllä ihan ok). Olin kuullut, että kun pistää kasvin juurtumaan
yhdessä pajunoksan kanssa, niin paju antaa toiselle kasville vauhtia
ja päätin kokeilla asiaa. Ja kyllä vain, sain elvytettyä pikku
puuni, josta en tosin vieläkään tiedä, onko se sitruuna,
appelsiini vai jokin ihan muu.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Tarvitsemme siis
toinen toisiamme kasvaaksemme ja kukoistaaksemmme.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Kasvun päämääränä
on tietenkin tuottaa hedelmää, tuottaa iloa, tuottaa kauneutta,
kukin omalla lahjallaan. <span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">”Niin on Jumalan valtakunta, kuin jos mies
kylvää siemenen maahan; ja hän nukkuu, ja hän nousee, öin ja
päivin; ja siemen orastaa ja kasvaa, hän ei itse tiedä, miten.
Sillä itsestään maa tuottaa viljan: ensin korren, sitten tähkän,
sitten täyden jyvän tähkään. Mutta kun hedelmä on kypsynyt,
lähettää hän kohta sinne sirpin, sillä elonaika on käsissä.</span>”
( Mark 4:26-29)</span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Niinkuin kasvit
kasvaakseen tarvitsevat ravinteita, valoa ja lämpöä, tarvitsemme
kristittyinäkin samoin.Jumalan sanan ravintoa, kuten Pietari
kirjeessään kirjoittaa. Tarvitsemme myös Pyhän Hengen valoa
ymmärtääksemme sen, mitä luemme. Tarvitsemme myös armollisuutta,
joka luo lämpöä.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Paitsi, että me
kristittyinä tarvitsemme toinen toisiamme, myös Jumala tarvitsee
meitä. Vaikka kasvun ihme on viime kädessä Jumalan työtä, hän
toimii keskellämme omiensa kautta. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Kuten Paavali
kirjoittaa: ”<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Minä istutin, Apollos kasteli, mutta Jumala on
antanut kasvun.</span>” (1.Kor: 3:6)</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Kasvu on elämää
ja elämän suunta on ylöspäin, eteenpäin. Jeesus tuli ennen
kaikkea pelastamaan meidät synnin tuhoisilta vaikutuksilta, jotka
nakertavat tervettä kasvuvoimaa. Kun kasvamme, kasvamme Kristukseen,
Hänen yhteyteensä, jossa meillä on iänkaikkinen elämä.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">----</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Tämä teksti on stilisoitu versio Jämsän helluntaiseurakunnan Elämän lähteellä -rukousillassa 7.1.2020 pitämästäni puheesta. </span></span>
</div>
aino harjulahttp://www.blogger.com/profile/10802919348466535097noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8925445787023838074.post-35327078821720883962019-11-14T11:29:00.003+02:002019-11-14T11:29:36.077+02:00AJANHALLINNASTA KONFLIKTIEN HALLINTAAN
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Nyky-yhteiskunta on
valveilla 24/7. On unohdettu, että ihminen kaipaa lepoakin. Siinä,
missä ajankäyttöä ennen, maatalousyhteiskunnan aikaan työ
jaksottui sään mukaan, niin nykyään työ jaksottuu – miten
jaksottuu. Teknologistunut yhteiskunta tarjoaa mahdollisuuksia, mutta
myös odotuksia ja lisäksi vielä haasteita. Onko teknologia tuonut
lopullista hyvinvointia. Lisääkö 24/7 ihmiskunnan hyvinvointia.
Jossain määrin se varmasti luo turvaa, mutta toisaalta. Kolikolla
on aina kaksi puolta. Pastoraalityötä ajatellen ajanhallinta on
tärkeää, koska useimmilla asioilla on deadline, ja työ joudutaan
sopeuttamaan muiden tekijöiden toimintoihin.
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Tunnilla puhuttiin
sitoumuksista, joista ei neuvotella. Niitä ovat perhe, terveys,
elämän ylläpito. On hyvä muistaa priorisoida asioita, delegoida
vastuuta ja viettää laatuaikaa. Pastorintyö ei useinkaan ole
työtä, jota tehdään klo 8:sta klo 16:een. Kutsumuksen ei tarvitse
myöskään merkitä sitä, että pastorin pitäisi olla aina
saatavilla, aina läsnä. Pastoritkin ovat vain ihmisiä, joille
kuuluu 'oma aikansa'.</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Tee välttämättömät
asiat ensin, sitten vasta juttuihin muihin mee.</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirMv5FBrv9fTWOy8wP8Xbm0zOXcsT7ry957gX6eHmLKgvHYPioxz7bMzs76uZTABw230MaIikIbt8391nDW7fAd-MIYsizP-PaVKal0DAKY4YtnIojZaNpZuBVWE0a13iOu3Iqz7DcfzOn/s1600/RUUDUKKO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="460" data-original-width="460" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirMv5FBrv9fTWOy8wP8Xbm0zOXcsT7ry957gX6eHmLKgvHYPioxz7bMzs76uZTABw230MaIikIbt8391nDW7fAd-MIYsizP-PaVKal0DAKY4YtnIojZaNpZuBVWE0a13iOu3Iqz7DcfzOn/s320/RUUDUKKO.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i>Kuva: Jos asia ei
ole tärkeä, se ei ole kiireellinenkään.</i></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
”Tärkeämpää
kuin tehdä asiat oikein, on tehdä oikeita asioita”</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Ajan hallitsemiseksi
voisi kysyä itseltään: Mitä tapahtuisi, jos en tekisikään tätä?
Mitä, jos tätä ei tehtäisi ollenkaan?</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Ajanhallinasta
siirryttiin käsittelemään konflikteja. Konflikteja on monenlaisia.
On pieniä ja suurempia. Joihinkin ei tarvitse kiinnnittää niin
suurta huomiota, kun toiset taas vaativat huoomioimista ja
käsittelyä, jotta asiat etenisivät ja sopu säilyisi. Konfilikti
tarkoittaa eroavaisuutta mielipiteessä, ristiriitaa päämäärän
ja toiveiden välillä. Konfliktit syntyvät yleensä oletetusta
todellisesta tai kuvitellusta yhteensovittamattomuudesta päämäärien,
arvojen ja odotusten suhteen. Apostolitkin käsittelivät
konflikteja, kuten voimme Apostolien teoista (Apt.15) lukea.
Konflikti voi olla mahdollisuus tai sitten tuhoava voima – asenne
ja reaktiot ratkaisevat kummalle puolelle tällä kaltevalla pinnalla
käännytään. </div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgepB-hX2KMnNMLJDtYAwVRtrRB-GLHrg5T4Ps9oFK7rMuh9VW0Ps0nZNsIrhU0R7EDHoCR1coJVyxzzXhQvgoJAWlYSxejd2aBP2AeRbEwMsAT9wNUSlC_1VSVCajqwTialUePN3s3788F/s1600/Kalterva+pinta.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="202" data-original-width="398" height="162" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgepB-hX2KMnNMLJDtYAwVRtrRB-GLHrg5T4Ps9oFK7rMuh9VW0Ps0nZNsIrhU0R7EDHoCR1coJVyxzzXhQvgoJAWlYSxejd2aBP2AeRbEwMsAT9wNUSlC_1VSVCajqwTialUePN3s3788F/s320/Kalterva+pinta.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Kuva: Ken Snape:
Kalteva pinta</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Ken Snapen Kalteva
pinta kuvaa hyvin konfliktin ratkaisukeinoja. Pakeneminen tilanteesta
voi olla ensisijainen reaktio, mutta ei välttämättä hyvä keino.
Asia voi jäädä kaivelemaan sisimpään mikä tuo ongelmia elämään,
aivan kuten hoitamattomat haavat, ne saattavat aiheuttaa
elämänmittaisia traumoja. Hyökkäysvaihe, jossa ryhdytään
käräjöimään tai niin päin pois, ei ole hyvä sekään.
Rauhanteko ei välttämättä ole helpoin keino, vaikka
suositeltavin. SE voi viedä aikaa, vaatia niin fyysisiä kuin
henkisiä voimavaroja.</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Raamatullinen linja
on huomoida molemmat osapuolet menemättä kummankaan puolelle. Mitä
nopeammin asia ratkeaa, sitä pienempi hinta sillä on.
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Konflikteissa on
aina kyse ihmissuhteista. Myös uskossa ja elämässä on kyse
ihmissuhteista. Tärkeää on rakkauden kaksoiskäsky: Rakasta Herraa
Sinun Jumalaasi yli kaiken ja lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. Se
pätee myös konflikteissa.</div>
aino harjulahttp://www.blogger.com/profile/10802919348466535097noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8925445787023838074.post-36551997485007110522019-11-03T14:25:00.000+02:002019-12-15T20:16:12.176+02:00LÄHETYSTYÖN IMUSSA JA SEURAKUNTATYÖN ARJESSA!<div style="break-before: page; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Keskustelimme
tunnilla (2.102019) Helluntaiseurakuntien ja FIDA:n lähetysnäystä,
niin sanotusta IMU:sta.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
I niin kuin <i>istuta</i></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
M niin kuin <i>moninkertaista</i></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
U niin kuin <i>uudista</i>.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Nämä kolme tekijää ovat oikeastaan
kaiken kasvun lähtökohta.
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div class="" style="clear: both;">
Lähetystyö ei ole vain järjestötyötä,
se on seurakunnan työtä ja yksilökristittyjen työtä Tätä kuvaa
niin sanottu kolmikanta.</div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdVdMP6jnYWd2IEAKWEfEn_R-mcUqmFNIkLpmnfy4OKhV-N497Lu9Olm-xGFdmeHlT0j4jMY_kOJm1_dz_fG7aJk2VefldilJ3eJLnN7Rd26nwHxoD-SzE8jI5A0Env_-tR4ExzXRG823L/s1600/lahetystyonvastuut.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="500" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdVdMP6jnYWd2IEAKWEfEn_R-mcUqmFNIkLpmnfy4OKhV-N497Lu9Olm-xGFdmeHlT0j4jMY_kOJm1_dz_fG7aJk2VefldilJ3eJLnN7Rd26nwHxoD-SzE8jI5A0Env_-tR4ExzXRG823L/s400/lahetystyonvastuut.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
Kolmikantamalli: Lähetystyön
vastuut<br />
<br />
Itse näkisin kolmikannan mieluummin
tetrana tai pyramidina, jossa kaiken ylimpänä valvoja on Jumala,
onhan työ lopulta Hänen- Missio Dei. </div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKB3c0u_VMwW4Uu9n4gOYFm_u2R6VSS2yOhwNTcougoI_wu4493ppJz-huqYyiIkvZ6PhWzZ21BSLMrJXan0T3Wg1lkCxc7GvAqcCb8MPh74dgJbjBeMdn_uximlOBvcLxHuI85r6EcvcZ/s1600/lahetystyonvastuut2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="500" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKB3c0u_VMwW4Uu9n4gOYFm_u2R6VSS2yOhwNTcougoI_wu4493ppJz-huqYyiIkvZ6PhWzZ21BSLMrJXan0T3Wg1lkCxc7GvAqcCb8MPh74dgJbjBeMdn_uximlOBvcLxHuI85r6EcvcZ/s400/lahetystyonvastuut2.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
Kolmikannasta pyramidiksi. Ihminen tekee työn, mutta Jumala valvoo.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
*** </div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Seuraavalla tunnilla (9.10.2019)
puhuimmekin sitten seurakunna työstä pinnan alla, josta meille tuli
kertomaan Keuruun helluntaiseurakunnan pastori Marko Halttunen ja
kampuspastori Sara Saarela. Marko Halttunen toi esiin näkökohtia
seurakuntatyöstä. Päällimmäisenä tunnista jäi lause: Usko on
arkea. Uskon eläminen todeksi taas on vanhaa viisauden – Ora &
Labora – käytäntöön laittamista. Seurakuntatyö on arkitasolla
kuin mitä tahansa työtä toimintasuunnitelmineen ja
viestintätapoineen, mutta myös kokonaisvaltaista ihmisten
kohtaamista. Halttunen muistutti myös rukouksen merkityksestä
lainaamalla Hudson Taylorin sanontaa:</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">When
we work – we work.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">When
we pray – God Works.</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;">-
Hudson Taylor ?</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "segoe script" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> </span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Kampuspastori Sara Saarela puolestaan
puhui kutsumuksen ja pastorintyön näkökulmasta. Sara toi esiin
tärkeän näkökulman seurakuntatyöhön – sielunhoidon.
Sielunhoito tulee vastaan kaikessa, ihan kaikessa seurakuntatyössä.
Se tulee ottaa huomioon ja siihen valmistautua. Jos
seurakuntatyöntekijä ei pysty ratkomaan ongelmia ja kohtaamaan
ongelmia, hän ei ehkä ole oikealla paikalla. Kukin tekee kuitenkin
lopulta työtä oman persoonansa kautta. Sara muistutti myös siitä,
että Seurakuntatyö on työtä työnä. Onko pastorin lopultakaan
oltava aina työssä? Henkilökohtainen elämä, vaikka on mukana
seurakuntatyössä, on kuitenkin henkilökohtaista elämää, jossa
lepo pitää ottaa lepona.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Eli hyvä on muistaa elämisensä ja
olemisensa, voimiensa rajat. Viime kädessä uskovainen on uskovainen
niin siviilissä kuin työssä.
</div>
aino harjulahttp://www.blogger.com/profile/10802919348466535097noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8925445787023838074.post-69664128918436287792019-09-28T18:30:00.000+03:002019-12-20T12:03:09.043+02:00Komplementaarien ja egalitaarien keinulaudalla!<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Tällä tunnilla puhuimme naisten
ja miesten asemasta seurakunnassa.</span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"> Näkemykset naisen pastoriudesta
jakautuvat komplementaareihin, jotka sanovat ei naisen pastoriudelle
tai ainakin rajoittavat sitä, sekä egalitaareihin, joiden mielestä
pastorius kuuluu yhtä lailla niin miehille kuin naisillekin.
Komplementaarien mukaan naiset ja miehet ovat kyllä tasa-arvoisia
ihmisarvon puolesta. He näkevät, että miehillä ja naisila on
kuitenkin eri roolit ja tehtävät. Tätä perustellaan muun muassa
sillä, että Raamatun kuva on alusta asti ollut miesjohtoinen, minkä
tosin egalitaarit vasta-argumentoivat sanomalla, että,
miesjohtoisuus ei ole malli vaan kulttuurisidonnaisuus. Perusteluja
ja vastaperusteluja on siis puolin ja toisin. </span><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Entä, mitä mieltä minä olen? Tunnin
päätteeksi annettiin tehtävä, jossa piti asettaa itsensä
janalle, jossa toisessa päässä on komplementaarit ja toisessa
päässä egalitaarit. Minä asetuin siihen puolivälin paikkeille,
mutta miesjohtoisuuden puolelle. Tähyilen kuitenkin hieman
egalitaarien puolelle.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYzqkHzCFVtYP64YWfWiUGoeol_LQSoILdWUYlQ53IrSPl2p-7ProrUzdCpb3dTgXTenhBstH4lN_TwNidxnw80awcx_z5Q2gbYsUTI7KH7AF-SwOrEJPsdScyuZmkh3IqzDyEWmEHe2D8/s1600/janalla.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="240" data-original-width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYzqkHzCFVtYP64YWfWiUGoeol_LQSoILdWUYlQ53IrSPl2p-7ProrUzdCpb3dTgXTenhBstH4lN_TwNidxnw80awcx_z5Q2gbYsUTI7KH7AF-SwOrEJPsdScyuZmkh3IqzDyEWmEHe2D8/s1600/janalla.jpg" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Täytyy myöntää, että niin nainen
kuin olenkin, niin minusta seurakunnan paimenen, sen pääpastorin
tulisi olla mies. Tämä kuva on minulle muodostunut jo lapsesta
alkaen. Se on myös kuva, jonka olen saanut Raamatusta. Ne
naisjohtajat, joita Raamatusta löydän, eivät anna oikein hyvää
kuvaa. Mieleen tulee lähinnä Isebel. Tämä ei toki tarkoita
etteikö Raamatussa olisi myös hyviä naisen malleja. Toki niitäkin
löytyy. Ja löytyy myös niitä huonon miesjohtajuudenkin malleja,
ei sen puoleen.</span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
</div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Kysymys ei siis ole mitenkään
yksiselitteinen. Ehkä minulle ei ole muodostunut lopullista kantaa
asiaan, sillä asia vaatii pohdintaa. Tunnin päätteeksi
annettiinkin tehtäväksi tutkia muutamia perusteluja kummaltakin
puolelta. Kohdat, joita itse pohdin:</span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
</div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">1 Tim. 2:8-15, jossa Paavali ilmaisee,
että ei salli naisen opettaa eikä miestänsä vallita. Nainen
nähdään lasten synnyttäjänä. Kohta herätti minussa kysymyksen:
<i>Eikö nainen siis voisi olla myös hengellisten lasten synnyttäjä</i>?</span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
</div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">1. Kor. 14:34 ”Nainen vaietkoon
seurakunnassa.” Puhuuko Paavali tässä yleensä naisista, vai
joidenkin vaimoista. Paavali jatkaa, että vaimojen tulee kysyä
kotona miehiltänsä, mikä viittaisi naimisissa oleviin naisiin.
<i>Onko tässä jonkinlaisen eron tekeminen seurakunnan asioiden ja
kotiasioiden välillä</i>?</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVU4K9Gp9RcrOLUr37paxUq9KZA_tDfx9aRBTmpkng6NkunsFG1G41yzYCPSAvZHMx-d4pJE9470aXn1GGfJ6yzzX-70C4I9wQpjqeJ_dQD61kFi0WGom3f59E3wvH64BeidFQiRgLu03e/s1600/kas+siinapa+kysymys.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="520" data-original-width="443" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVU4K9Gp9RcrOLUr37paxUq9KZA_tDfx9aRBTmpkng6NkunsFG1G41yzYCPSAvZHMx-d4pJE9470aXn1GGfJ6yzzX-70C4I9wQpjqeJ_dQD61kFi0WGom3f59E3wvH64BeidFQiRgLu03e/s320/kas+siinapa+kysymys.jpg" width="272" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
</div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Room 16:7 Junia, tunnettu Apostolien
joukossa. Junia katsotaan yleisesti naisen nimeksi.
</span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Bibliassa Junia mainitaan Paavalin
langoksi. Lankohan tarkoittaa henkilön sisaruksen miespuolista
sukulaista, esim. sisaren mies olisi Paavalin lanko. Puhuuko Paavali
tässä suvustaan vai heimostaan (juutalaiset, israelilaiset)?
Alkukielen sana on συγγενης suggenees, joka voidaan kääntää
niin sukulaiseksi kuin muuten samanheimoiseksi tai samankaltaiseksi.
Paavali mainitsee myös vankitoveruuden? Kuka Junia oli, jää
arvoitukseksi.</span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
</div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Vaikea minun on näiden kohtien
perusteella vakuuttavasti olla joko komplementaari tai egalitaari.</span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
</div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
</div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">---</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Linkkejä aiheeseen:</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="https://naispastori.blogspot.com/2016/07/room-167-tekstitraditio-junia-on-nainen_12.html?spref=fb">Junia on nainen</a></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><a href="https://jurvanbaptistiseurakunta.fi/opetuksia/raamattu/luominen-syntiinlankeemus-ja-nainen/">Luominen, syntiinlankeemus ja nainen</a></span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">.....</span><br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Tunnilla 11.9. Osuvasti sanottu miete</span><br />
<br />
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><i>”Jotta olet mukana, sinun pitää olla vain paikalla, <br />jotta kuulut joukkoon, sinua pitää kaivata.” <br />- John Swinton</i>
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
aino harjulahttp://www.blogger.com/profile/10802919348466535097noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8925445787023838074.post-29403650588915749232019-09-28T18:00:00.000+03:002019-09-28T18:54:48.100+03:00Paimenetkin väsyvät ja nääntyvät!<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Keskustelimme tunnilla pastoraalisen
huolenpidon malleista. Keskustelun pohjana oli kolme eri Raamatun
tekstiä (Ps. 23, Hes. 34:1-16, Joh.10:11-16), joiden pohjalta löytyi
monia erilaisia näkökohtia pastoraaliseen huolenpitoon ja siihen,
mitä kaikkea pastoraalinen huolenpito pitää sisällään. Psalmi
23 on hyvin tuttu paimenpsalmi, jossa paimenuus tulee hyvin
esille.Hesekielin ja Johanneksen evankeliumi kohdat täydentävät
kuvaa ja vahvistavat mallin: Hyvä paimen kaitsee, virvoittaa,
osoittaa tien, tukee, ravitsee, lääkitsee, etsii kadonneet,
vaatettaa, suojelee, ruokkii, rakastaa. Listaus näytti lopulta
sellaiselta, että mahdotonta on yhden ihmisen suoriutua kaikista
velvoitteista tai ainakin yksinäinen paimen hyvinkin lopulta uupuu
paimennettaviensa jalkoihin. Paimenkin tarvitsee paimentamista. Yksin
ei selviä kukaan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Paimen pitää huolen lampaistaan,
mutta kuka pitää huolen paimenesta? Onko paimenkin lammas jonkun
lammastarhassa? Vaikka onkin lopulta niin, että kaikkien meidän
ylipaimen on Jeesus, joka huolehtii niin lampaista kuin paimenista,
niin seurakuntatyössä pastoriutta hoitavat henkilöt kaipaavat myös
tukea, virvoitusta ja joskus sitä kaitsentaakin.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><span style="font-size: small;">On
siis hyvä malli se, jossa Ylipaimenen ohjauksessa on alipaimenia ja
heillä taas apupoikia ja -tyttöjä. Näin kukaan ei uuvu liian
suuren taakan alle ja lampue on hyvässä hoidossa. Eli
kaanankielestä käännettynä seurakunnan toiminnan ei pitäisi olla
vain yhden pastorin harteilla, vaan toimen ja vastuiden tulisi
jakaantua sopivasti. Lopulta kristittyinä olemme vastuussa toinen
toisistamme – enemmän ja vähemmän ja kukin omalla tavallaan.</span></span></div>
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
aino harjulahttp://www.blogger.com/profile/10802919348466535097noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8925445787023838074.post-79073836913874274132019-08-23T21:22:00.000+03:002019-08-31T09:14:00.369+03:00Pastoraalityö on kristittyjen yhteinen asia!<div style="margin-bottom: 0cm;">
1. PASTORAALITYÖ ON KRISTITTYJEN
YHTEINEN ASIA</div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Tämä on ensimmäinen niistä viidestä vaaditusta blogikirjoituksesta, jotka kuuluvat Johdanto pastoraalityöhön -kurssiin. Tämä blogikirjoitus pohjautuu kahteen ensimmäiseen tuntiin, joilla käytiin läpi pastoraalityön perusteita ja raamatullista taustaa.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Teologia ja käytäntö kulkevat käsi
kädessä. Ei ole teologiaa ilman käytäntöä eikä käytäntöä
ilman teologiaa.Sana teologia voi olla helluntaiuskovalle pieni
kummajainen, mutta lopulta kyse ei ole muusta kuin uskosta Jumalaan
ja siitä, mitä se merkitsee ja vaikuttaa tai saa aikaan.
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Itse olen jo pitkään miettinyt
systemaattisen ja käytännön teologian välistä eroa. Luulen, että
tämä seikka on vihdoin viimein valjennut minulle.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Raamattuteologiassa tutkitaan
esim.sitä, mitä eroja tai yhtenevyyksiä Luukkaan kirjoittamalla
Apostolien teoilla ja Paavalin kirjoittamalla Roomalaiskirjeellä on. Tai tutkitaan siis kirjoittain tai kirjoittajittain. Systemaattinen teologia taas tutkii sitä, mitä Raamattu ilmoittaa
jostain tietystä aiheesta, esimerkiksi kasteesta tai Pyhästä
Hengestä. Käytännön teologia ymmärtääkseni pistää sitten raamattuteologian ja systemaattisen teologian käytäntöön ja soveltaa löytämäänsä. Teologia ei ole
enää vain teoriaa vaan elävää elämää.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Pastoraalityö, eli seurakuntatyö, on
huolen pitämistä Jumalan lapsista. Se koskettaa ei vain
antautuneita kristittyjä, vaan myös niitä, jotka vielä kulkevat
pois päin Hänestä. Pastoraalityö kuuluu kaikille kristityille. Ei
vain niin sanotuille pastoreille. Loppujen lopuksi, kun puhutaan
pastoreista, seurakuntapalvelijoista, diakoneista, puhutaan yhdestä
ja samasta asiasta <span style="font-family: "arial black";"><span style="font-size: x-small;">—</span></span>
Kristuksen seurakunnasta. Seurakunta on yksi, vaikka siinä on monia
yksilöitä. Paavali vertasi seurakuntaa ruumiseen. Niin kuin ruumis
on yksi, mutta siinä on monta jäsentä, niin Kristukseen uskovat
ovat yksi kokonaisuus, vaikka ovat myös yksilöitä.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Pastoraalityön perusteet löytyvät
Raamatusta, erityisesti Jeesuksen lähetyskäskystä, joka kehoittaa
opettamaan, kastamaan ja pitämään Jeesuksen käskyt (Matt 28:19
Biblia).</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Tärkeä oivallus oli myös se, että teologiassa ei ole patenttivastauksia vaan on otettava
huomioon tilannekohtaisuus. Toinen tärkeä seikka, mikä tulee ymmärtää on se, että pastoraalityössä ei tärkeää ole
virka vaan armoitus. Kristityn tulee palvella siellä, missä parhaiten osaa ja
pystyy. Se on sitä Jumalalta saatujen talenttien käyttämistä.
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" data-original-height="257" data-original-width="300" height="342" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNJgYr9Q2OVzgVwih55J8NWUK0m5fFrgnGLOwej_23m9WSfelE7VlqjmY6K8GK30ngQhJk2Y4THjt69BJUVgt7yY-d52EZl5B9iIn9rDEOXuyficm8LqYM78f2aK61Rd76Hi_ty0pWTWua/s400/paimen.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr>
<tr align="left"><td class="tr-caption"><div class="separator" style="clear: both;">
Pastori eli seurakuntatyöntekijän tehtävä on paimentaa laumaa, eli kristittyjen yhteisöä. </div>
Kuva Aino H.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
aino harjulahttp://www.blogger.com/profile/10802919348466535097noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8925445787023838074.post-7547580167174588712019-08-14T18:14:00.000+03:002020-03-26T22:40:08.615+02:00BLOGIN ESITTELY!<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "verdana" , sans-serif;">Tämä on Ainon blogi, joka on aloitettu IK-opistolla Johdanto Pastoraalityöhön -kurssin tehtävänantoa varten.Tässä blogissa on tarkoitus pohtia hengellisiä ja teologisia asioita.</span></span></div>
aino harjulahttp://www.blogger.com/profile/10802919348466535097noreply@blogger.com0